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，退諸葛、敗馬岱、平定遼東，屢建戰功，官至後將軍。
後來，司馬懿相信讖書《玄石圖》中“牛繼馬後”的預言，心中忌諱，生怕牛金將來會對子孫不利，在酒中下毒，將其活活毒死。
然而天算不如人算，牛家子孫劫後餘生，逃至司馬懿之孫琅琊王司馬靚府中成為小吏，後與主母王妃夏侯氏勾搭成奸，生下男孩司馬睿，卻正是東晉王朝的開國君主。
牛家子孫，鳩占鵲巢，竊取了司馬家的天下，是為“牛繼馬後”，而牛金體內這股微弱而稀薄的天子皇氣，很可能就代表著未來的東晉王朝的氣運。
待弄明白“牛繼馬後”的玄機，楊燁腦海中靈機一動，生出了新的籌謀，隻見他趕過來對典韋道：“若要療傷救人，還是我用道術效果最好，典大哥，待會定有一場惡鬥，請你保留實力，莫要過多浪費真元。”
牛金傷勢沉重，隻憑內功，隻能治標，卻無法治本，而典韋也見過楊燁的神通手段，甚為欽佩，當即點頭應允。楊燁遂開始動手救治，用出聖獸麒麟祥瑞之術。
聖光罩落，萬物回春，活死人、生白骨，奪取天地造化，內外傷痕，腐爛肌肉、損折骨髓，都在迅速愈合之間。不過與此同時，楊燁右臂倏地結成鷹爪似的手印，對準牛金，暗中發動一股牽引之力。
在場眾人，都是凡夫俗子，除楊燁本人之外，並沒有誰能夠發現，牛金體內微弱的天子皇氣，未過須臾，便被神秘的牽引之力吸引殆盡，再納入掌心，氣與神合，融於一體。
此處暗中交代，楊燁此時所用的，並非純粹是慣用的鬥戰鑄鼎訣“損則有孚”，而是真靈煉化神元、得自於天命汗奴兒哈赤處，由至高神器封神榜賜予，在造化空間獨一無二的鬥神技“豪奪”，與孔有德的附神術、瘟神克勞斯的行瘟術份屬同源，但威力大不相同。
所謂豪奪，實質就是掠奪之道，蘊含的是**裸的**，凶殘與極惡，要將世間所有美好、一切珍貴，皆占為己有，恃強淩弱，剝削壓迫任何實力不及自己之人，積少成奪，搶奪天材地寶、生命元氣等一切能夠奪取的資源，使自己不斷無限增強。
豪奪，主要通過兩種特殊的表現形式實現，一是可在戰鬥中或戰鬥後，對敵人直接使用，幾率奪取敵人的裝備等物品，成功率和優先度由本人與使用目標實力差距決定，敵人實力越差，成功概率就越高。
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