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不講理了。
大家都明白杜光頭這是破罐子破摔，打算和胖子硬杠到底了。
“好，那我就讓你輸個明白。”
“這清朝有位製硯大家，名叫顧二娘，想必大家都聽說過吧？”
杜光頭一愣，接著哈哈大笑起來：“小子，你不會是想說這硯台是顧二娘做的吧。這滿天下也沒幾人見過顧二娘的硯台，可不是你上下嘴皮子翻幾下就能忽悠過去的。”
張老也有些詫異，可他有種預感，這小子不像是空口說白話的人。
“我當然有證據。據《吳門補乘》中記載，顧二娘師從姑蘇製硯聖手顧德麟，製硯風格古雅而兼華美。因用足尖可驗硯石好壞，於是又被稱為顧小足。可這顧二娘製硯要求高，不是端溪老坑的好石頭不下刀，所以一輩子做的硯台不超過一百方。”
聽李缺娓娓道來，眾人立馬對其更是刮目相看，這人“內功”可是極為深厚了。
古董這行講究的是“火眼、鐵嘴、腹中書。”火眼就是眼光老辣，從“看聽聞嚐摸”來辨別古董真假。鐵嘴就是能說會道，尿壺都能說成是盛裝葡萄美酒的異域酒壺。腹中書最是考驗人，必須對各類古董的來龍去脈，製作工藝，曆史故事等細致了解。往往一件簡單的古董有特殊的來曆或者名人的加持，最是能身價百倍。舉個例子，一套十二花神杯也許可以賣一百萬，但你要是能知道這套杯子被乾隆帝用過，那價格立馬翻番。
這杜光頭也是機靈的：“你看這就牛頭對不上馬嘴了，大家都知道這顧二娘專做端溪硯台，那與這歙硯有什麽瓜葛？”
大家也都疑惑不解：“是啊，是啊，小哥你這說法不成立！這硯台應該不是顧二娘的。”
李缺嘴角噙笑，不慌不忙地答道：“這凡事嘛總有例外。康熙四十五年，名醫翁良方在歙縣龍尾下溪澗尋得三方極品硯石。於是托人找到製硯名家顧二娘，欲用千兩白銀求琢硯，被顧二娘拒絕了。
可巧合的是顧德麟重病垂危，翁良方親自前來醫治，一旬後藥到病除。顧二娘為報答翁良方的恩情，破例為其琢了三方歙硯，這就是其中一塊。這事在《隨園雜記》第五十卷中有記載，不信你去買本看看。”
杜光頭都聽傻了，想不到這年輕人學識如此淵博。
“哼，就算是這樣。那還是證明不了這東西就是顧二娘的。”
“嘿，這就容易了。”
李缺舉起硯台，對準陽光，指著彎曲虯結的樹根處
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