！”
“我有手電筒。”
“敕火，急急如律令！”
沒等手電筒拿出來，陳晨用神通法術，講周圍的火把和吊燈點燃。
幾人都十分驚訝，走了一會兒，終於來到了一個龐大的地宮中。
這個地宮更像一座巨大的寺廟，但佛像並不是莊嚴慈悲的而是憤怒恐怖的。
“這是佛像嗎？”王華說了一句。
“眾人也表示疑惑。”
“這是憤怒像，我並不了解西藏的文化，僅僅懂的一點點。”陳晨說了一句。
“藏傳佛教中神祗的麵容可分為三類，分別是寂靜相、寂忿相和忿怒相。其中，憤怒像和慈悲像分別是忿怒相和寂靜相。
- 忿怒相：護法神的麵容，特征為怒發衝冠、濃眉嗔目、三隻眼睛、卷舌露齒的凶惡形象，是以威懾之力驅除魔怪、護持佛法的表征。藏密主張自煩惱中修離煩惱，所以可觀忿怒相而修行，由其猙狩，修離自己的猙獰。
- 慈悲像：佛、菩薩們慈眉善目、寧靜慈悲的麵容，表示悲憫眾生。同時也代表人心中美好的一麵，即離煩惱的一麵。能離煩惱，自然智慧生起，所以寂靜相必頭戴五佛冠（五佛即代表五智）；頸、胸、臍必懸有花蔓或瓔珞，代表去除三毒（貪嗔癡）；他們還有六莊嚴（頸圈、手環、臂釧、腳環、戒指），代表六波羅密多，等等。”王瑞在一旁解釋著，顯然他的功課要比陳晨做的足。
“那活佛的遺物呢？或者其他什麽東西。”
“這裏太陰森了，我就要這裏的一塊石頭吧。”
“我拿一根蠟燭。”
“我拿一把燭台。”
……
“還剩多少人？”陳晨問了一句。
“還有十個，其他人都逃跑了。”
“諸位，要不你們也拿一些東西回去吧。”
“我們可是衝著這裏的寶物來的，可對什麽活佛沒有興趣。你必定知道取得寶藏方法，趕緊別逼我們動手。”
“你們是苯教的人！”
“聰明！不過晚了，這次的活佛選拔簡直不要太容易。”
“陳晨怎麽辦？苯教是原始巫教。並且法力高強。”
“這裏危險，你先走。”說著陳晨拿起一塊石頭遞給了王瑞，讓他離開。王瑞聽話的拿著那塊石頭走了出去。
王瑞剛要走出去，隻見來時的大石門突然關閉，根本出不去了。
隻見寺廟裏的護法從神台上走了下來，頓時地宮內煞氣殺氣肆意！
“神兵火急如律令！”
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