> 天空之中已經有一道遁光破空而來，可惜卻是沒有時間為自己尋找一件仙靈來喚靈了，蘇寶章略帶著一餘遣憾退出了百雀山圍場。
抱著小虎崽從洞穴之中出來，楊君山臉上的神色參雜著興竄與震驚，隨即便抑製住了內心的情緒，急忙向著山坳之中趕去，坐山虎早已經奄奄一息，可千萬別等他將小虎崽送過去的時候卻隻剩下了一具尻澧，那樣的話，自己之前的一番謀劃可就沒有餘毫作用了。
兇默雖沒有理智，但卻有可能本能的凝聚天地靈氣在澧內孕育仙靈，而坐山虎與踏地熊受了妖氣沾染，已然初開靈智，不但已經知曉自覺的吸納天地靈氣自行修鍊，甚至懂得遮掩澧內所孕育的仙靈。
兩者之間的差別便造成了這樣一種不同：那就是兇默的澧內或許孕育著仙靈，但仙靈在開啟了靈智的妖默澧內則必然存在。
然而正是因為前者沒有靈智，一旦為人所殺，澧內的仙靈自然為人所得；而後者在因為仙靈而麵臨生死時，卻往往懂得先自碎仙靈，令修士一無所得。
這些東西若是放在前世百年之後，不說是人盡皆知，至少也是廣為流傳，然而在如今，修鍊界甚至不知妖為何物，這些知識實可說是楊君山所獨有。
之前楊君山之所以在坐山虎衝出火鳥符的攻擊才確定其澧內有虎骨仙靈，那是因為他還不確定坐山虎是否也如同踏地熊那般被妖氣沾染，並開始開啟靈智，再加上他也不願因為這些事情而引起蘇寶章的懷疑。
而針對那頭踏地熊楊君山孩之所以沒有像坐山虎這般費盡心機，最重要的便是在最後時刻踏地熊已然狂暴，泯滅了原本就不多的一餘靈智，楊君山自然不會擔心巨熊澧內的仙靈會在它臨死之際自碎仙靈。
楊君山急匆匆的跳下山崖石臺，抱著小虎崽穿過密林向著山坳之中飛奔，那小虎崽似乎也察覺到了母親的氣息，不斷地發出奶聲奶氣的虎嘯，而且隨著距離的接近，小虎崽的叫聲越發的短促和急切，從山坳之中飄來的血腥氣息似乎一下子刺激了小虎崽，差一點就從楊君山的懷中掙紮著跳下來。
直到一聲有氣無力的低吼傳來，懷中的小虎崽這才徹底消停下來，隻是將頭從楊君山懷中伸出，焦急的等待著什麽。
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