持修鍊達到一定境界之後，便會在信眾之中選擇有資質、有毅力且信仰忠誠的信徒，授予修鍊法訣，將其度化為釋族之人，而後再令其去收攏信徒，吸納修鍊資源，……
如此層層積累，等級森嚴，組織嚴密，使得釋族總是能夠形成一張嚴密而寬廣的大網，擁有著令人忌憚的潛勢力，而每一名釋族之人也往往能夠輕易的積蓄起令人心勤的修鍊資源。
前世天地大變之後，釋族是修鍊界入侵的外族之中勢力增長最快，也是最開始選擇與修鍊界的本土勢力開始融合的種族。
就像修鍊界原本沒有妖族一樣，釋族原本在修鍊界自然也是不存在的，然而現如今卻出現了，按照楊君山前世的認知，原因不外乎兩種可能：一是有修士被釋族大神通者以夢中證道的大神通直接點化，被度化成為了釋族修士；二恐怕就是有釋族大神通者早已經在許多年便已經布局，親自轉世進入這方世界，如今恐怕正以轉世靈童之身暗中傳教結社。
不過在楊君山看來眼前這名釋族修士身後的頭目十有**應該是出自第一種方式，而且被夢中點化的釋族修士本人恐怕也是一名散修出身的武人境修士。
畢竟想要點化真人境修士太過艱難，而要是點化一個凡人境修士又實在浪費，隻有武人境修士最為合適，但這名武人境修士又不能有太過複雜的背\景，否則很容易便會被人發現端倪，因此也隻有那些武人境的散修最為合適。
恐怕也正是因為如此，楊君山跟蹤的這位釋族的低階修士才會落魄到納凡人為信眾的地步，而且上門化緣才得一捧靈穀，與前世那些釋族修士相比實在寒酸的要命。
至於轉世靈童幹係重大，非釋族大神通者不能施展此衍，而那些釋族大神通者本身精貴的很，不到萬不得已的地步，或者有絕大的好虛，絕不會舍了自身的一身修為冒險進入這方陌生的修鍊界。
楊君山暗中跟著這名釋族修士在縣城之中行走，發現此人大多遊走在凡人以及凡人境低階修士之間，這些人在見到此人的時候都顯得異常恭敬，化緣而來的東西有的時候隻是一捧或者一碗靈穀，有的時候是幾枚石幣，有的時候幹脆就是一碗吃剩的靈穀飯，這人也不嫌棄，直接吃進
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