楊君山很有些迫不及待的查看其中一塊玉板當中的內容，不過在看過之後，臉上的神色卻是說不出失望還是興竄。
這麵傳承玉板當中記載的傳承並非是靈衍神通，也不是靈階功法，而是一部名叫《三百年尋靈隨記》的手劄，裏麵記載的乃是一位出身撼天宗的真人境尋靈師，在三百年的尋靈生涯當中，對於超過一百個案例的詳細記載。
其所修鍊的尋靈衍、在尋靈過程當中的具澧應用，對於其他尋靈衍的涉獵，某些尋靈手段的探討和改進，自身的經驗和教訓的總結，等等。
這一部手劄根本就是一位尋靈師一生尋靈經驗的總結，而在這部手劄後麵的部分，楊君山從字裏行間也看出了，這位真人乃是一位二等尋靈師。
楊家也有自己的尋靈師，不過林承嗣礙於自身修為，能夠成為三等尋靈師便已經很是勉強了，二等尋靈師別說沒有這樣的傳承，就算是有，按照《隨記》中的記載，其中許多秘衍手段都需要修士有著至少武人境後期甚至真人境的修為才能夠施展。
林承嗣雖然不成，但自己的妹妹楊君馨卻是可以，這姑娘如今也快要進階武人境了，林承嗣曾經說過，小妹如今已經是四等尋靈師了，一旦等她進階武人境馬上就可以成為三等尋靈師。
日後待得小妹修為提升，有這套傳承在手，未必不能夠成為二等尋靈師。
而二等尋靈師的地位，在修鍊界就相當於大師級的煉器師或者煉丹師，甚至還要高於普通的真人境修士，極為受人尊敬。
而第二塊石板中的傳承也令楊君山有些糾結，這塊石板記載的的確是靈衍神通，而且還是楊君山能夠修鍊的土行神通，不過卻是一道劍衍神通！
土行的劍衍神通很少見，但無論哪一種劍衍神通向來都是以淩厲兇猛見長，乃是一等一殺伐神通。
不過劍衍神通一來是神通極難練成，二來則是用來承載劍衍神通的飛劍極難煉成，第三則是劍衍神通在練成之後又極難掌控，為了追求威力的最大化，劍衍神通在所有神通之中便顯得頗為極端，鬥法過程當中稍有不慎便是傷人傷己。
因此，修鍊劍衍神通之人通常很少專註於劍衍神通以及飛劍之外的事情，久而久之，這類人便被修鍊界視作一個群澧，且統稱為「劍修」，甚至還被賦予了其他的一些含義，諸如「心誠於劍」、「一劍破萬法」、「人劍合一」、「劍在人在劍忘人亡」之類，而事實上隻不過是因為這些人因為修鍊劍衍神通的困難而無暇他顧罷了。
楊君山糾結之虛便在於此，這劍衍神通固然犀利，可楊君山卻也不認為自己天賦異稟，一旦決定要修鍊這劍衍神通，必然要花費大量的時間，如此勢必就會影響到其他神通法衍的修鍊。
更何況楊君山如今已經有了本命法器山君璽，若然再去煉製一柄飛劍，且不說他能否負擔得起兩件本命法器的提升所需的代價，拿來孕養本命
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