郭紹與幾個武將從破院子裏出來，從覃石頭手裏接過韁繩便翻身上馬。別的人也上馬，隨即響起了“駕、駕”的幾聲吆喝。
一行人返回中軍行轅，正遇到王樸。王樸道：“老夫寫好了勸降書，正想讓郭將軍看看。”
“出自王使君之手，定然是穩妥的。”郭紹不加猶豫道，不過還是接過來瞧了一遍。由於他剛和人商量如何謀反，忍不住又留意了王樸一眼。
郭紹還記得一個書上看到的故事……曆史上趙匡胤稱帝後，路過王樸的畫像前，說“如果這個人還活著，我沒法得到皇位”。這算是從德才兩方麵的褒揚吧？
他又想起了在東京兵變後的事，王樸在那節骨眼上故意進言、建議預防武將權力過大；當時太後和郭紹是一個鼻孔出氣，王樸的上書一點作用都沒有，唯一的用處是表明他的氣節和忠誠。王樸這個人還是很在乎名節的，所以郭紹前期密謀階段不能讓王樸參與，哪怕現在與王樸的私交已經很不錯。
郭紹越想，越覺得自己與郭威的爺爺“相認”是比較穩妥的法子。自己是受周朝恩惠起家的，承認太祖郭威的地位，起碼吃相要好看一點；否則就像後來的宋朝，沒法洗掉欺負孤兒寡母、得國不正的詬病。
天下大勢能走向統一穩定，（後）周兩代雄主和文武大臣的勵精圖治功不可沒，無論怎麽掩蓋都洗不清後來者摘桃子的本質。
無論將來的廟號是不是太祖，現在都是稱帝，權勢聲威和開國皇帝沒有二樣，無非圖個名；可做了太祖也是一個汙點罵名，還要來作甚？況且，郭紹對這個時代的家族祖先缺乏認同感，光宗耀祖的心理需要也就不存在了……之前李處耘等人不想苦勸郭紹，可能就是覺得為祖上增光是郭紹自己的事；他自己都不顧了，外人勸他作甚？
郭紹那樣選擇，不僅是在承認前人的功業，也是在認可在大周旗幟下流血犧牲馬革
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