是的，郭紹不屬於這個時代，但他屬於這個部族，他在這裏找到了歸宿，宿命與命運。
這個文明與別處都不同，從古到今基本沒有唯一至高神；但不是沒有神，有很多神，那些神來自於一個個“站在高山上”振臂為天下的人。當年黃帝帶領一個部落，用石頭和木棒席卷整個黃河流域，再向長江流域擴張，點燃文明的火種。大禹在危難關頭，三過家門而不入，用簡陋的工具帶領族人治理大水，捍衛微弱的火種。所有的人都成了神，活在億兆生靈心中的英魂不滅！再進城隍廟看看，幾乎所有神都曾是一些人，卻被供奉在廟裏。
此刻，年輕的熱血在郭紹體內奔湧，哪怕洪水滔天淹沒了自己，也要讓世界聽到這裏的呐喊。他站在高高的站車上，振臂大聲道：“族人之首領，就是燃燒自己、照亮整個天下！”
他離開了戰場，安排部將和官員進行戰場的收尾之事。然後修建暫駐的營地，召集眾臣商議事宜。
傷兵有數百招募的專業郎中團隊治傷，還有征調的州縣民壯照料；戰死者會被用石灰等做防腐處理，屍體運回開封府……郭紹詢問了大臣，和自己理解世人的觀念後，放棄了仿照現代社會的軍隊葬禮，因為大夥兒根本不在乎這個，在這種事上搞得隆重是浪費錢；將士們大多認為人死後有靈魂，有陰曹地府。他們在乎的是自己變成孤魂野鬼，沒人祭奠燒紙。
所以郭紹下令禁軍將士陣亡，一律運回故鄉安葬，並在京師設廟每年祭祀；然後對其家眷以國庫的錢糧撫恤。這才是人們需要的。
在軍府幕僚頭領王樸的策劃下，前軍在原地駐紮兩天，等待後續軍隊出山，然後才聚兵向晉陽進發；在遼軍沒南下之前，大周禁軍精銳一旦抱團，在北漢境是無敵的存在，所以按照原定方略，這股人馬要開進到晉陽城南部的開闊地，先期威脅北漢首都。
兩天後，三萬大軍全部進入北漢地區開闊地，郭紹下旨開拔！<
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