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侯細細思索了一番，道：“廣南路有一支頭陀軍，而在咱們老家福建路那邊最近冒出一個彌勒教，也有人稱之為白蓮教，不知這兩股勢力能否擔起玉蚌這一重任？”
頭陀軍陳靖元並不熟悉，但是白蓮教他可是在後世各類武俠小說各種武俠電影中見過，那蠱惑百姓招收信徒之快之多可是不比某些黨派還要來的厲害，便問道：“有沒有這頭陀軍與白蓮教的詳細資料？”
張遷侯點點頭，介紹道：“頭陀軍，說起來與咱們原先在紅竹山的義軍一樣也算是同根同源了，都是民間義士拉起來的抗元義軍，聲勢浩大之時擁兵近三萬，不過自從今年年初被伯顏大軍圍剿之後首領黃華自焚身亡，他的弟弟黃福僅帶著三千頭陀軍突圍出來，如今藏身於廣南西路的山林一帶繼續抗元，不過聽說他們的日子過得很窘迫，如果繼續沒有供給的話，估計用不了多久也得亡於伯顏手中！”
一旁的文廷玉搖著折扇，讚道：“這黃氏兄弟倒真是忠義之士啊！”
陳靖元不置可否，點點頭，又問道：“那彌勒教呢？”
張遷侯又是一番介紹。
其實這彌勒教在唐武宗年間就初具雛形了，當時又叫摩尼教。後因某些野心分子的介入，受到當時朝廷的排擠而轉入地下，又經道教、白蓮宗的滲入，教義不同往昔，廣募民間信徒，漸漸形成一股與官方勢力相抗衡的民間力量。到了現如今由於教中白蓮宗的獨大而更是愈演愈烈，因此也更名為白蓮教，信奉白蓮聖母。
白蓮教以不滿現狀，救苦救難，抗衡官方為教義招募信徒，其發展信徒之快令人乍舌，現如今各個地方都有白蓮教的信徒，而福建一路正是今年才開始崛起的。
聽完張遷侯的介紹，加上陳靖元後世對白蓮教的一定認知，他敢肯定這白蓮教根本不是一個抗元組織，說白了就是某些別有用心之人為逞一己之私而壯大的組織。
縱觀白蓮教數百年來的發展史，無論是哪個當家朝廷都是白蓮教反對的對象，教下信徒多為平頭百姓，也是懵懵懂懂，為反對而反對。
不管有私欲還是有公欲，隻要你有欲望就行，陳靖元心中已打定主意好好“栽培”這兩股勢力。
想罷，對著張遷侯道：“這頭陀軍與白蓮教，我們可有密碟滲入？”
張遷侯搖搖頭，道：“沒多大用，目前滲入的都是些小角色，起不了大的作用。”
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