sp; 看著賀嘉怡橫眉怒目的模樣，劉宇浩的下嘴唇掀了掀，有些懼怕那丫頭突然會說出什麽不該在這種場合說的話，趕緊閉緊嘴巴。 “有什麽話你就說嘛，你以後可以把這當成自己的家的。” 賀老爺子活到這個歲數，又擔任過那麽多職務，可是人老成精的人物，早就看出了劉宇浩神情中的異樣，頓下身子笑了笑看著劉宇浩。 劉宇浩瞥了眼賀嘉怡，再把目光轉向賀老爺子，搔了搔頭笑著說道：“老爺子，我有一種拳法，是當初一個道長教授給我的，我想，如果您練了這種拳法，說不定會緩解您現在的症狀也說不定呢。” “道長？哼！和尚和道士的話也能相信？”賀世頡本來是和顏悅色的，可一聽劉宇浩說是道士教授給他的拳術，臉色微微一寒，一副不耐煩的模樣。 其實，賀老爺子對和尚和道士的誤會源於這幾年來社會上不斷出現的假和尚道士的騙術，老爺子以為劉宇浩也是被欺騙的人當中的一個而已。 有些所謂的和尚道士近年來各種打著佛門旗號招搖撞騙，靠著其荒誕的行為在網絡上“走紅”，讓許多人，包括賀老爺子感到非常憤慨，那些人無疑是對佛門道家的不敬和褻瀆。 事實上，自古以來，宗教的民間傳播就是和習俗、迷信結合在一起的。 許多古代老百姓都對宗教寄予一種強烈的現實期望，究其根本原因，當大部分百姓長期處於專製、生產條件和能力低下、知識水平不足的狀況下，他們隻能著眼於實際的生活，而無法想得長遠，沒可能去認真思考人的終極意義。 現實幸福的獲得，對於他們來說,，是更為急切希望被兌現的事情，而純粹的迷信活動太現實可感、具體有限，缺乏給人以無限希望的可能，最好的模式是迷信與宗教結合在一起，人們既想在宗教中滿足對各種美好東西追求的願望，又想通過迷信活動，借得超人間、超自然的力量來助美夢成真。 “不，不，老爺子，您誤會了，我說的這套拳法真的很管用，您試試就知道了。”劉宇浩哭笑不得，連忙擺著手解釋。 “那就讓我先試試你說的拳法有多懸乎好啦。”一直在一旁沉默寡言的賀嘉怡在這時冷冷的看著劉宇浩，轉身走了過來。
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