道士施展自己的法術也是自成一套的特殊方法，一般來說，木料符一般是掛或釘於某處，或燒成灰和上水吞服；石料和磚料的一般是埋於地下；紙料布料的，有的佩戴於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須書寫兩份，既要吞食，又須張貼。 如張天師的祛病符則用朱筆黃紙書寫，書時叩齒三次，含一口淨水向東方噴出。邊寫邊念祛病咒語：赫赫陽陽，日出東方，吾敕此符，普掃不祥。口吐三昧之服飛門邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用穢跡金剛降伏妖怪，化為吉祥，急急如律令敕！ 但還有一些特殊的符咒則是需要法器的配合或者以非常規手法才能畫出，譬如說劉宇浩現在看到的那屍解咒。 屍解咒是舌尖書符。 舌尖書符不同於筆書。筆書是以毛筆書寫，舌書則是以舌當筆直接書寫。之所以用舌尖書符，是因為舌尖所書之符有很強的“鎮”的作用。 由於舌代表心，心在五行中為火，書符所用之朱砂也近於火，猶如夜晚在森林中點起篝火，陰邪之氣則不敢近前麵，從而達到“避邪鎮妖”的作用。 在茅山術法中，西北為乾，乾為天，“元始”之“天”氣就更有威懾力量了。 如果僅僅是如此的話，倒也不會讓劉宇浩顯得那麽驚愕。 真正使劉宇浩感到意外的是，在使用屍解咒的時候，施法者不僅要咬破自己舌尖書寫符咒，而且還得輔以全身真力方能完成，可是，當符咒的威力驟發後，施咒者卻也一樣為其所害，最終一命嗚呼。 可以說，屍解咒其實就是玉石俱焚的兩敗俱傷符咒，非到萬不得已，是沒有人會拿自己的小命來施展這種符咒的。 繞過屍解咒，劉宇浩又經過一段狹長的甬道，最後才來到異能透視中看到的兩具屍骨旁邊。 劉宇浩彎下腰去仔細看了一下兩具屍骨發現，其中一具是被金剛杵刺中眉心三寸而亡，而
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