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第1184章傳世老天珠(3/5)

sp;   蘇州地區的文人常常不以大眾的審美標準為標準,而是有自己獨特的審美標準,於是親自參與到家具的設計與製作中。    他們有的根據自己的要求設計圖紙,交由工匠製作;有的監督指導工匠依照自己的想法製作;甚至有的自己動手設計製作家具;還有的通過品評、鑒賞、收藏、使用等各種方式對家具的設計和製作產生影響。    施保手中那件都城盤的攢牙秘屜就是當年蘇州文人的智慧結晶。    文人特有的生活方式和審美情趣熏陶和影響了家具的形態和氣質,極大地豐富了明代家具的審美層次,並賦予其高雅的情調和深厚的文化。    史稱工藝品“出俗工之手,則賤技賤業也;出文人手則騰貴”,這正是明式家具與曆代家具不同的關鍵所在,它是在文人的指導下完成,設計中體現著濃厚的文人氣質,突顯著文人的審美意趣,使得明式家具又有著“文人家具”和“藝術家具”的美稱。    施保似乎已經忘記了剛才的不快,打開攢牙秘屜,道:“劉老弟,不知道你對這個物件有什麽看法。”    說著,施保張開手掌,手心裏多出了一顆顯然是經過盤玩的老天珠。    劉宇浩眼睛一眯,頓時愣住了,失聲道:“九眼天珠?這應該是藏人的文化吧,施老哥怎麽也喜歡這些物件?”    藏人文化類珠子一般是從唐代開始,延續到清代。材質大致有骨珠、天珠、瑪瑙、綠鬆石、硨磲、珊瑚、蜜蠟等。他們的珠子大多都和宗教有關,自成體係,有著護身符的作用。又由於遊牧民族的流動性,藏族人的財富大多變成了這些珠寶佩戴在身上。    在藏人眼中,紅色的珊瑚代表著太陽、光明、火焰;綠色的鬆石代表著天空、水、草原;黃色的蜜蠟代表土地;白色的硨磲代表白雲、純潔高貴、正義。    而天珠


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