劉宇浩突然拋出來的那些話絕對是一顆重磅炸彈，其威力雖然不至於會震傻今天在場的七個世族家主，但讓大家暈暈乎乎卻是輕而易舉。 建立在絕對權力基石上的貴族利益終歸有一天會湮沒在不斷向前的曆史洪流中！ 這是劉宇浩通過親身體會得出來的結論，卻恰好與現今最進步的金融資本理論契合。千年一夢，有多少富豪辛勤打拚、輝煌一時，到頭來又被雨打風吹去。 或許在許多年前，商人、政客、投機家、慈善家、浪漫的文人......這些個標簽的確是上流社會子弟的“專有屬性”。 可他們卻忘了，世家門閥這個打著深深的曆史烙印，帶有濃厚“貴族氣”的詞匯，隻不過是古老的遺物，可悲的是，他們竟絲毫沒有察覺，依然死死抱著那個虛無縹緲的所謂貴族名頭自詡高人一等。 當然，劉宇浩也不否認古代的經濟形態，由先秦到漢初是貴族經濟，演進到東漢至魏晉南北朝，成為了世族經濟，但進入隋唐之後，日漸呈現出了另一種“士商合流”的趨勢，直至宋代，終於定型為士紳經濟，可是，所謂的士紳經濟在曆經一千年左右的演進至現在的情況後，其再無進步。 考古出身的劉宇浩把古代的這三種經濟形態歸納為官商經濟。 意思是，在這種日漸製度化的經濟形態之下，商人財富的百年傳承便與其家族和政府的密切度有很大關聯性。 這才是真正支持世家門閥存在千年而不倒的土壤。 所謂“富不過三代”，並不僅僅因為商人沒有積累三代財富的智慧，而是因為，財富的積累從來托庇於擁有者與“官”的關係，而這一關係則必然是脆弱的和不對等的。 試想，財富的安全性都不能得到保證，又何談可持續積累？ 這是一個很可悲的現實，古代商人在曆史上從來沒有爭取到獨立的經濟利益和政治地位，也不能
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