說起登封瓷，不能不提到“珍珠地雙虎紋飾瓶”，它是北京故宮博物院現存的國寶。 劉宇浩當然見過那件舉世無雙的國寶重器。純淨的白釉上，裝飾著珍珠粒般圓潤的底紋，這件傳世精品就出自登封窯。 登封窯，這個曾為皇家進獻過貢瓷的“中原民間第一窯”，被曆史的塵埃湮沒了太久，登封，地處大唐製瓷中心鞏義與大宋製瓷中心的禹州、汝州之間，具備了製瓷所必需的所有條件。 可在鈞瓷、汝瓷名垂青史後，登封瓷為何始終默默無聞？ 這裏麵有一個典故。 話說北宋前期，曲河鎮，也就是現在的登封十分繁華，陶瓷業非常發達，窯場很大，綿延7裏多長，燒製的瓷器風靡全國。但不久曲河遭遇厄運，一場百年不遇的洪水淹沒了窯場。 於是，沮喪的工匠們離開了曲河，到禹州重操舊業。在禹州站穩腳跟後，他們在登封、禹州交界處建起廟門朝北的祖師廟，以表示不忘曲河。 後來，就有了神前、神垕之說，登封屬於神前，禹州屬於神垕。再後來，汝州的汝瓷、禹州的鈞瓷，攀上“官家”，成為宋徽宗的“禦瓷”，名垂千古、受人追捧。 相比之下，登封窯的珍珠地就沒那麽幸運了，自元代之後登封窯便湮沒無聞，宛如一顆流星劃過天際。 上世紀60年代，已故的中國古陶瓷研究會會長、故宮博物院研究員馮先銘，中國古陶瓷泰鬥葉喆民先生先後發表觀點，“登封窯等於曲河窯”、“登封窯等於珍珠地”遂成了學術共識。 正是專家的定論，自上世紀60年代起，登封地界藏了千年的珍珠地瓷器殘片，如今早已沒了蹤跡，可能都被那些慕名而來的“鑒定專家”哄搶一空了。 齊老爺子也認真地給劉宇浩講過登封窯的各種特征，登封窯又稱曲河窯，始燒於唐代晚期，北宋為繁盛時期，終燒於元代。 &
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>