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以此判斷出該驅鬼者的職業，以便追查與應對。
張超來自於茅山派。
如今通過他查看，發現鐵棺材手筆，並非出自茅山之術。
隻能求助於一旁博學的無念。
“阿彌陀佛。”
蹲身查看棺材的無念聞言，拍了拍身上灰塵起身道：
“依小僧看來。”
“這位煉製僵屍的人，應該不屬於大派，來自偏門小派，可能是縫屍匠、傀儡師、紮紙匠。”
“不過也不排除是外來的。”
“小僧記得東南亞那邊的降頭師也有類似的煉屍法，墨鬥線可能隻是他們模仿效仿來用。”
張超拄著下巴思考。
結合著無念的話。
他沉吟：
“二皮匠的可能性很大，我就說這墨鬥線畫的，怎麽怪怪的，說不定摻雜了二皮匠他們縫屍專用的縫屍線也不一定。”
其口中二皮匠。
正是無念所說的縫屍匠。
二皮匠，又名縫屍匠，又名連線師。
在夏國古代，最忌諱的就是身首異處，不能夠落葉歸根，同時還有魂歸故裏的說法。
而在古代，身首異處的人很多，特別是兵荒馬亂的時候。
所以古代很多的人死亡身首異處的時候，家裏麵的人就會求一個完整。
縫屍匠就是將這些身體不完整的身體用線拚湊成一個完整的人。
用各種各樣的手段，找到身首異處的屍體，連線重新拚湊完成，這就是縫屍匠。
據傳說“縫屍匠不光是將人的各個屍體連接起來，最重要還要把人的魂魄連接起來”，這樣一個人才是完完整整，這樣才可以落葉歸根。
毫不客氣的說。
縫屍匠手段之詭異，絕對不下於茅山術、出馬仙。
就在這時。
坐在一旁打王者，沒去打擾張超、無念調查的張畏，其抬頭出聲。
“這麽說，除了這具鐵棺材，應該還有其他鐵棺材僵屍吧。”
“縫屍匠煉屍的手段，那可是拚湊屍體，而以鐵棺材的僵屍來拚湊出一具屍……”
言語至此。
饒是無念、張超亦神情一沉，顯得凝重。
……
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