數交在了武則天手中。
從此之後，《推背圖》便成為華夏第一奇書，參演其中講述之道者無數。宋太祖即位之後，下令禁止讖書，但因此書流傳已有百年，難以禁絕，是以便取其舊本，紊其次而雜書之。從此之後，這《推背圖》便成了禁書，雖然朝代更替，但卻無一將其從禁書名目中取締。
上禁下熱，越禁越熱。也虧得有這些熱心參演之人，才將這本華夏第一奇書的傳承保存了下來。而今流傳最廣的則是明末清初之時金聖歎批注的版本，不過金聖歎畢竟隻是文人，而非相師，其中的部分批注隻是牽強附會，並無什麽相術原理在其中。
李淳風乃是天相派的祖師，林白得知了《推背圖》之說後，也曾問詢於李天元，想要知曉其中的隱情，但李天元卻是告訴林白，《推背圖》的傳承在天相派已經斷絕，其中之一的原因便是因為《推背圖》的原本已經無處可尋。
不過對於《推背圖》中的原理，李天元倒是給林白講述了一些。《推背圖》中的六十象，原本就是根據華夏曆法中的十天幹和十二地支相互組合成的六十甲子，對照華夏文化中的易學理論，將後天八卦的排序與六十甲子一一對應。
至於裏麵的讖曰詩句與頌曰詩句和圖畫中的畫意，也全部用的是《周易》中的卦爻辭及六爻易數中的自然科學和哲學的邏輯分析，是對封建帝王加強政治管理的一些建議。
而且《推背圖》與《周易》的寫作手法是一致的，它們都是由陰、陽這兩個最基本的，既對立的，又相互統一的哲學概念所構成，其中陰的一部分是由符號、卦象、納甲和易術筮法理論組成的，陽的那一部分是由讖曰詩句和頌曰詩句所描述的哲學思想和理論組成的。
“蕭院長，《推背圖》當初你們是怎麽保存的？我之前聽說原本不是在台北的故宮博物院麽，怎麽著咱們燕京故宮博物院也有了一本？”林白聽完蕭行書的話之後，神色之間帶著些狐疑，沉聲對他問道。
要知道當初林白可是對《推背圖》下過一番功夫的，這本華夏第一奇書不但擁有極多秘辛，而且關乎到天相派的老祖
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