出手相援的緣故才能多熬一段時日。若是沒有林白，他又在格爾木籌不到錢，恐怕就隻能眼睜睜的看著這小家夥死去！現在他感激討好林白還來不及，又哪裏敢讓林白對他說什麽道謝的話。
“不得不說，這昆侖山還真是氣象萬千，不愧是咱們華夏龍脈繁衍之地，雖然現在咱們還沒有走上主脈，但就是這一路走過來，卻也是叫我開了不少眼界，感覺在堪輿地脈一道上的修為就已經有所提升！”服下紅景天後諸人的精神都好了不少，張三瘋更是感慨道。
這話乃是張三瘋從心底由衷而發。古語有雲：尋龍不認宗，到頭一場空。若是不到昆侖山走一遭，專精堪輿地脈的相師又如何能知龍脈造化之神奇，地脈勾動交纏之奇異。
即便是在華夏相師必須要研讀的《撼龍經》中，楊公都這樣讚歎道：
須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分枝劈脈縱橫去，氣血鉤連逢水住。
書中所謂‘須彌’指代的便是這身為華夏地脈祖龍的昆侖山，從這一代風水奇人對昆侖的感慨，便可道在華夏相師心中昆侖山的重要，它已不是地脈，而是一種象征，一種精神！
“讀萬卷書不如行萬裏路，古人誠不欺我！”朝著四下逡巡一眼後，魯燕趙也是不自禁的感慨出聲，緩緩道：“若是不到昆侖山，不看了這龍脈之宗，如何能辨出華夏之龍脈！”
“陳老，您怎麽上山之後就一直一幅鬱鬱寡歡的模樣，是不是心裏藏了什麽事情不想對我們說？”見陳白庵麵色陰鬱，林白心中不由得有些好奇，疑聲問道。
“山上氧氣太少，我年紀又有些大了，走起路來吃力了些，所以才懶得說話，你也不用多想！”陳白庵聞言搖了搖頭，然後拄著登山杖，大步朝前走去，“走吧，趁著天還沒黑，咱們再多走一段路，這昆侖山的晚上可不比山下，凶險頗多，咱們得抓緊時間！”
“一路向西，再向西，我要看看這昆侖山到底還有什麽驚喜
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