溪流淙淙，幽香的蘭草花，點綴著滿園春色。山嶺間峰巒聳立，霧氣濛濛，山風呼嘯，鬆針被風彈撥著，如無數琴鍵鳴奏，匯成了氣勢磅礴，雄壯渾厚的交響樂。
縷縷雲霧像輕煙一般從山間飄向平地，猶如溫柔的輕紗給大地罩上了一層神秘的色彩。而且在那雲彩之中更是若隱若現，有無數廟宇的存在，仿佛是佛教傳說之中的西方極樂世界。
不消旁人解說，單從從車內那些麵容肅穆的佛教徒臉上看出，車子顯然到了藍毗尼。
傳聞之中，公元前565年的一天，迦毗羅衛國的瑪雅·黛維王後在回娘家的途中，路過藍毗尼花園，被花團錦簇的美景所吸引，就住在那裏欣賞起來了。
第二天，正值尼曆正月十五，入夜後，圓圓的月亮掛在空中，銀輝似的月光撒滿了花園，黛維王後沉浸於良辰美景之中，毫無痛苦地在園中的娑羅雙樹，生下了王子一悉達多。
悉達多王子相貌端莊，天資聰穎。父親淨飯王對他寄予很大的希望。在他16歲時，就替他娶了鄰國一位美麗的公主。但悉達多很有思想，對人生的苦難有深深的思考。
在他29歲那年，悉達多拋棄高貴地位，離別妻兒，剃掉須發，在深山曠野中遍訪名師，以求解脫人生的痛苦。在他中年時期，終於在一棵菩提樹下，大徹大悟。創建了佛教學說。由於他是釋迦族人。所以他的追隨者和信徒都尊稱他為“釋迦牟尼”，意為“釋迦族的聖人”。
悉達多創建佛教後，藍毗尼就被視為佛教聖地了，因為，聖人是在這裏誕生的。
而早在1500多年前，華夏高僧晉代法顯就取道新疆，渡流沙，越蔥嶺，經印度來到藍毗尼，成為訪問尼泊爾外國人士中有真實記載的第一人。唐代名僧玄奘法師，也就是西遊記的原型唐三藏，更是在公元633年到此瞻禮取經。
佛教徒至此叩求的是佛祖的保佑，而像林白這等相師到了這種產過聖賢之地，所要觀摩的自然就是此處的地氣。他微眯雙眼，朝著四下打量而去。
隻見此處山環水抱，藏風聚氣，其脈自東北圓穹之頂，層層而下，狀若連珠，這才風水地脈之中做連星之說，貴重無比；而且在藍毗尼附近更是有巴格瑪蒂河和威斯奴蒂河環繞，兩水一內一外，一去一來，一順一逆，寰與山麓，如寶台之護。
無山不成龍，無水不成運，此處山水相逢，緩緩合之，乃是一幅絕佳的匯聚元氣之所，也怨不得有能夠開辟佛教的釋迦牟尼這般聖賢人物誕生在此處。
“聖山聖水出聖人，果然氣象萬千，此處的風水之絕，雖說與燕京那種千古帝王依托之地不同，但卻也算得上別有千秋，而且倚重信仰，源遠流長，完全能和王氣所鍾之地分庭抗禮！”觀摩良久之後，林白不自禁的出言感慨道。
張三瘋聞言也是連連點頭不止，此次昆侖山一行，收獲最大的除卻吞噬
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