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第二百二十一章 易理之爭(3/4)

出一抹笑意,輕笑道:“林先生,請問您知道易學和陰陽八卦的真正創始人是誰麽?”


“嗯?”林白聽到白執一這話一怔,這問題也太小兒科了吧。


但凡是對中國古代文化稍有涉獵的人,便知道易經乃是華夏傳統思想文化中的自然哲學和倫理實踐的根源,乃是中國最古老的占卜原著,對相術的發展產生了重大影響。而這本傳承千古的奇書,傳說乃是軒轅黃帝和周文王兩人根據河圖洛書演繹出來。


已經可謂是華夏五千年智慧文化的結晶,也被後世稱為“群經之首,大道之源。已經可以說是修習相術之人必備的基本常識。林白剛涉及相術的時候,便從李天元那裏學習過。然而今天這白執一卻是突然問出這麽個問題,還真是叫人錯愕不已。


這算是什麽事兒嘛!這話題要是像沈小藝那種對相術的理解如同白紙一般的人問出來還情有可原,可是麵前這個麵上帶著笑意的麻杆中年人,怎麽可能會問出這樣幼稚的問題。


雖然心裏邊有些驚奇,但林白還是帶著笑意點了點頭,但卻沒有開口說話。這麽幼稚的問題,若是自己認認真真回答,豈不是在裝逼麽?!


白執一搖了搖頭,輕聲道:“曆史上傳說的易經,其實有三種。一種是神農時代的《連山易》,是首先從艮卦開始,象征山之出雲,連綿不絕;另一種是黃帝時期的《歸葬易》,則是從坤卦開始,象征萬物莫不歸藏於其中,表示萬物皆處於地,一切以大地為主。”


“不過《連山易》和《歸藏易》都已經失傳,我們現在所能看到的,乃是殷商末年的周易,乾坤兩卦開始,表示天地之間,以及天人之際的學問不同。”白執一看著林白接著輕聲道:“易經又被稱為變經,便是說未來變化不停,不如你我便來推算一把屋裏這些人的屬相!”


說了這麽一大堆,繞來繞去,不過還就是想要引出考量推算這個正題麽。林白苦笑著搖了搖頭,想著既然自己已經應承了下來,那邊考究一二,也沒什麽大不了的,便道:“行,那我們便各自推算好了,如果誰的出錯,那邊從這屋子裏乖乖出去!”<


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