保存這麽一些木門。 “你二叔當時就在考古現場，後來他來我這兒的時候，我們兩個做了一個推演，得出了一個結論。”馮春生說。 我二叔是個“翻沙客”，年輕的時候，他在地裏倒鬥、盜墓，賺死人錢，後來加入了考古隊，不為了賺錢，就圖個樂子，圖個正大光明的入“古墓”的樂子。 我問馮春生：春叔，得出了什麽結論？ “這些木門啊，應該是一個祭壇。”馮春生說道：曾經昆侖遺址的葬禮，十分講究——他們想通過“車馬駕到，玉門升天”，但是……升天光是靠著玉石還不夠，得有祭壇。 馮春生說他管這些小木門，叫“偃門”，意思是“偃師之門”。 這些小木門，兩根柱子上，和門梁上，都有一個法釘的孔洞，他懷疑這些孔洞就是用來釘住活小孩，讓死去的墓主，從活小孩的身上吸食靈氣。 “小孩的靈氣？” “對！人的童年，是最偉大的時候，這時候的小孩，渾渾噩噩，做什麽事情，似乎都不是出自本意，都像是老天爺把著手做的。”馮春生說道：我管人的童年，叫人的“神明期”，對了，你知道畢加索這個人吧？ 我說當然知道了——畢加索是最偉大的畫家之一嘛，是立體主義畫派的奠基者，現代立體設計都受益畢加索。 馮春生說：畢加索自己都說了，說他花了十幾年的時間，像當時最厲害的畫家一樣畫畫，但後來花了一輩子，像小孩子一樣的去畫畫，小孩身體裏的神性，他意識到了，曾經昆侖文化裏頭的偃師，也意識到了，所以才有了偃師之門。 馮春生又說：現在，也許那群昆侖後裔
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>