正”字，其實是佛門釋迦摩尼說的“覺、正、淨”中的 正，正念、正行。 多波切尊者再加一正，叫“正愛”，一生修行正念、正行、正愛，所以，他又被人稱 為“三正尊者”。 他的一位十分有錢的信徒，因為對他多波切的狂熱，花了七百萬，在發丘天官的手 裏，買下了多波切尊者生前用的法器——降魔錘杵。 龍十六發現這是一門大生意，所以在兩三年前，就讓發丘天官的生意重心偏向了宗 教法器。 他們要做宗教法器，其中佛門法器最多，必須要精通梵語，才能對宗教法器有更深 的理解。 龍十六看了一眼兩人臉上的“梵文”後，說道：夏花的臉上梵文，意思就是“愛人 者，心中有愛，則無論獨處、獨坐、獨思，皆能心安”，李白馬臉上的梵文，意思 是“恨人者，心中有恨，獨處時心不能安，獨坐時，如坐針氈，獨思時，腦中雜著 萬千煩惱絲”。 我聽了龍十六的解釋，立馬想到了一個佛門典故——破繭成佛。 我抬頭，繼續看著夏花和李白馬那邊。 夏花掐住了鼠老太的脖子，她臉上的梵文，從剛才的若隱若現，變成了現在的清晰 可見，梵文是金色的，接著，夏花猛地張嘴，嘴裏吐出了許多的金蠶絲。 那些金蠶絲，迅速把鼠老太給箍了起來，鼠老太像變成了一個金色的蠶繭。 而李白馬呢，他掐住了荊棘的脖子，臉上的梵文也成了黑色，同時，嘴裏噴出了許 多的黑色蠶絲，把那荊棘變成了一個黑色的蠶繭。
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