nbsp;心機、有手段、有佛緣的人，便是紅葉寺的“太一生水”，身懷佛門大神通！ 太一生水負責繼續布道，壯大“紅葉寺”的名聲。 因為太一生水，被“寺靈”落降之前，都是“有心機、有手段”的人，他們布道起來， 就不像薪火和尚那麽耿直了，有時候，為了布道揚名，會十分有耐心，非得等自己 要救的那個人，快要死了，才出手把那人救下來。 說白了，薪火和尚幹的都是“未雨綢繆”的事，類似扁鵲給齊桓公治病，在還沒顯露 病情的時候，就給治好了，所以“無智名、無勇功”。 太一生水做的，都是“挽狂瀾之既倒，扶大廈之將傾”的事，所以，名聲大噪，也帶 著紅葉寺，名揚四海。 德海禪師還說：每一任“太一生水”，在死去之後，他身體裏的“寺靈”就會離體，然 後寺靈會等待新的有緣人，成就下一任“太一生水”，不停的輪回！ 哦！ 原來太一生水，是這麽來的？ 我又問德海禪師，說：那你們紅葉寺的寺靈附體後的人，為什麽取了一個道教名字？ “其實也不是道教名字。”德海禪師說：薪火和尚生前，總說他是“心懷太一”之才， 所以，他化作的寺靈，入了有緣人的身後，紅葉寺人才喊那有緣人為“太一生水”。 正是有了一代又一代的“太一生水”，紅葉寺才越來越興旺，香火越來越鼎盛。 不過，我想起了“太一生水”的特點，我又想起了白頭翁日記裏記錄下來的一個細 節，我遍體生寒。 ps：第一更先發，第二更努力寫哈，來得會比較晚哈。 ( )
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