p; 花是紫色的，但紫色花瓣上，還有一塊塊的“黃斑”。 這斑紋啊，正常人很難和人聯想起來，但我們陰人一瞧，就能從這“黃斑”，聯想到 屍斑。 屍斑和這個很像。 所以這花，在陰行裏，有一個名字，叫“屍玫”，老年間傳說這屍玫，開在人的骸骨上。 人死了之後，不是要進棺材下葬嘛，葬禮過後，人的屍體在棺材裏，繼續腐爛。 等到腐爛得徹底的時候，人的腹部骸骨處，就會長出一朵“屍玫”。 不過後來，陰行裏的人發現，不是每個人的骸骨，都能長出“屍玫”，隻有那種作惡 多端的人，帶著一股子惡氣死去的人，才會長出屍玫。 惡氣滔天的人，棺材內的骸骨，能生出十來朵“屍玫”。 所以這花啊，也才有了“惡之花”的稱呼——這花向來就在骸骨之上長著，許多人從來 也不曾見過，可今天，整個川西，都有了惡之花。 這東皇太一教，從哪兒弄這麽多的“惡之花”，開在川西啊。 我不禁陷入了沉思——這東皇太一教現在使的手段，有點像曾經很多年代“造反”時候 使的手段。 從古代一直到民國，隻要涉及到造反，第一手法子，必然是建立宗教。 甭管是太平天國成立的“拜上帝教”，還是朱元璋時期掛靠的明教，都是如此。 成立宗教，吸引信眾，建立信仰，然後就是煽動群眾造反。 在造反之前，剩下的一件事，叫“尊鬼神之言”，這事就更多了，陳勝吳廣半夜模仿 狐狸叫“大楚興，陳勝王”，黃河流域的“石人一隻眼，挑動黃河天下反”等等，以鬼 神之說，煽動群眾，說造反是鬼神的旨意，必須遵守。 現在——這東皇太一教，已經在製造“
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