隻得投入玄武門事變功臣，時任中郎將的常何門下為門客，獲得銀錢以養家。後因其滿腹經綸與才華，多為常何出謀劃策，引為心腹幕僚。
風雲突變，時來運轉，貞觀五年，公元631年的某個早朝，太宗皇帝要求朝廷文武官員下朝之後，回家寫上一篇關於朝政得失的文章。常何是武將出身，哪裏懂得舞文弄墨，隻得將此事交給了心腹幕僚馬周。
常何交代完此事之後，馬周立馬伏案疾書，洋洋灑灑近千字，短短時間之內便寫出了二十餘條策論出來。常何見狀固然可喜，立馬迫不及待地將這文章藏進袖中，趕赴宮中麵呈聖上。
這二十餘條關於時政得失的策論，不就是被後人廣為流傳的《馬周上太宗書》嗎？
貌似後世大拿對此篇文章評價很高哩，就連我們共和國的締造者毛太祖都曾評價到：“賈生《治安策》以後第一奇文，宋人萬言書，如蘇軾之流所為者，紙上空談耳。”
如此評價，可想而知，馬周這二十餘條策略之真正價值所在了。
常何進攻後，太宗皇帝取閱觀之，到底是千古明君，一眼就看出了這二十餘條策論的價值所在，而且直言不諱地指出，此文不是常何這般武將所能寫出。常何為人老實，自然不敢欺瞞，將馬周代筆之事一一講了出來，更是向太宗皇帝提及馬周如何如何命運多舛，時運不濟，卻有如何如何有才。太宗皇帝聞之欣喜，立馬遣人去招馬周進宮。
而馬周這廝也是夠傲，因為竟然拒絕了太宗皇帝的求賢令，言稱自己就想平平凡凡賺點養家錢買酒錢。這就更加激起了太宗皇帝的興趣，恃才方能傲物，有點意思。行，你丫拒絕，我再請，連番請了四次，遣人送了四次求賢令，才將馬周請進了宮。
就連當時朝廷中都有官員留下打油詩為憑，說什麽，古有劉備三顧茅廬請諸葛，今有皇帝四召馬周皆被拒。
進宮之後，太宗皇帝屏退所有人，隻邀馬周一人相談，問詢那篇二十餘條策論該如何具體實施。馬周也不含糊，對答如流，分析獨到，深得太宗
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