啊，你不欠誰......”我說著，見七寶的表情漸漸絕望了起來，頓時就扭過話頭，很婉轉的說：“也不是說你欠打，主要就是你的那種神韻，比較容易嘲諷到人。”
七寶不說話了，默默的低下頭開始反省。
“地精算是一種冤孽，其來曆也不是一般的神秘。”老爺子歎了口氣，繼續跟我們說：“它是怎麽來的，又是怎麽修成的，這個誰也不知道，隻能靠猜，有人說是從小孩屍身裏衍化出來的屍魔，也有人說是猴子死後怨氣不散，這才成了地精。”
“書裏沒記載？”我問。
老爺子搖了搖頭，說沒，這個問題從古到今都沒人知道答案，隻有它出現的記載，沒有關於它來曆的記載。
“地精是精怪，算起來也不是活物，但當它失去了真身，魂魄就會遊離在外，像是咱們活人死後一樣，會變成遊蕩的陰魂.......”老爺子說著，拿起筷子在桌上比劃了兩下：“在這種狀態下，地精就不是地精了，應該叫做迎人。”
“迎人？”我愣了愣：“這名字聽著有點熟啊，好像在哪兒見過......對了！這名字我在書裏見過！！”
老爺子拿給我的古籍不少，其中有一本書名為《化野誌》，是宋朝的正一道士宋千瀾所著。
這本古籍與普通的玄學古籍不同，它裏麵記載的故事，大多都帶著趣味性，並沒有其他書裏記載的那麽死板。
老爺子所說的“迎人”，在《化野誌》中，算是字數最少的記載，也是讓我印象最深刻的記載。
之所以會這麽說，則是因為對比太強烈了。
關於其他冤孽的記載，書中至少都得用兩三百字來寫，隻有迎人這種冤孽用了寥寥一行字。
“人之終時，魂頓竅而魄掩，若地氣盛，迎人入堂焉。”
當時我看完這一段記載，倒也沒多想什麽，隻是下意識的記住了這句話。
本打算在看完書後
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