在接觸舊教之後，其實我很快就明白過來一件事。
想要抵抗舊教的侵蝕，那麽自身就必須有相當堅定的信仰。
如果在這個世道生活的人都有信仰.......舊教又怎麽會在短時間內發展得這麽迅速？
老爺子沒說錯。
這個時代，其實就是一個喪失了信仰的時代。
倒不是說信仰必須是信奉某種宗教，或是神明等等......
說白了，信仰隻是一個概念，也能換種說法，底線，界限，道德觀念。
許多人都不知道什麽是對的，不知道什麽是錯的，也不知道身為一個“人”，應該怎麽去跟其他同類相處。
生活之中，沒有任何的思考，做人也極其矛盾。
有不少信奉科學的人，對於玄之又玄的存在一樣畏懼，在遇見某些特殊的麻煩時，或是受到了極大的打擊時，一樣會將自己的期望寄托於宗教，乞求著神明能夠垂憐自己.......
如果他們親眼見到了“奇跡”，比如，某些舊教先生當著他們的麵，耍了一些雜活兒，我敢說最少有八成的人，會在瞬間崩塌掉自己對於科學的信仰。
在不少人看來，這樣的變化是理所當然的，但我覺得不是，因為我聽老爺子說過，真正信仰科學並且無比虔誠的人，無論自己遇見了什麽樣的怪事，都會往科學的方麵想，而不是摒棄掉科學觀念。
比如說遇見了鬼，他們就會用科學的方式去解釋它們，了解它們.......
隨隨便便就從無神論的科學信仰者變成有神論者，這才是最不該出現的情況。
而宗教界的人呢？
在我們這一行，幾乎每個人都會對自己信奉的神明敬畏有加，但究竟有多聽自己祖師爺的話，這就不好說了。
追名逐利是常態，但這也是違背了大部分神明意誌的事。
每個追名逐利的先生在這一點上，都會不動聲色的透露出自己是雙重標準，別的什麽事都好說，就這一點遵守不了。
不求名不求利，活在這一行得多累啊？
總而言之，跟藏區同胞們比起來，我們這些生活在城市裏的人，信仰力幾乎都要喪失幹淨了。
他們那些藏區人民對於佛教的信仰才是真虔誠，這點真的沒得辯。
以前何息公跟我閑聊時，就透露過這麽一個訊息。
在十年前，舊教就有了踏足藏區的打算，有許多舊教先生都潛入了藏區，打算慢慢侵蝕掉一些藏民的信仰，好讓舊教在藏區紮下根。
但那一次的行動是以失敗告終，而且是徹頭
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