利福尼亞州首府薩克拉曼多市郊區的一座教堂，的一尊聖母雕像幾天來都在流淚，而從聖母象的眼中流出的物體看上去象是鮮血，紅色的有如血滴一般。隻是我對老杜的這些解釋過於牽強。
老杜的這種說法，是在科學解釋不了的時候，用這個解釋是唯一的辦法，但是玄學的範疇實在太大，而老杜所掌握的，隻是玄學其中的一部分，或者說是一小部分。我臉上不以為然的表情，讓老杜以為我對他的解說持有相反的觀點，臉色稍微變了一下，不巧正被我看到，不由的抱歉的說道：“實在對不起，老杜。我沒別的意思。隻是，如若科學解釋不了的東西，用玄學去解釋，那是唯一的辦法，不過玄學的範疇實在太大，老杜的解釋不無道理，但是，玄學裏還可以用另一個方式去解釋。”
“另一個方式？”王博士一臉驚異，敢在一個專家、學者麵前委婉的說其研究的專業隻是其專業中的一小部分，而能提出另一部分的人，看來沒幾個，就連老劉對我的話也很好奇，但隻是好奇而已，並沒有太多的驚訝。而任天行是個警察，對事對物都絲毫不奇怪，講究的就是證據，而王丫頭和老劉知道我話中有話，一臉期待的神情關注著我，不像老杜和王博士有這麽誇張的表情。
我舔了舔舌頭，咽了一大口啤酒之後，繼續說道：“老杜所研究的玄學，都是史書上或者曆代流傳下來的相關書籍，不知道有沒有看過一本在漢代時候一東洋人寫的書，叫《支那異誌》？”
“你說的是小島秀夫的《支那異誌》？”
“不錯！”我說起這本書，連鎮定自如的任天行，眼睛裏也泛出一絲的好奇。“我們中國人，在從漢代之前，被日本人稱為支那人，而我們稱日本人為東瀛人、東洋人或者倭寇。這種稱呼不管是否有汙辱民族人格之說，我們不必要去爭字眼。《支那異誌》的作者叫小島秀夫，是一個喜歡遊曆之人，他遊曆我們中國幾年後，回去就寫了這本書，至今還在日本的收藏館裏，被列入古書保護的名單中，民間有幾本手抄本正式銷售，但是裏麵的內容卻是原書的一小部分。”
“既然是異誌，想必有與眾不同的內容。”王丫頭一口道開，一臉的期待，問道：“裏麵主要寫什麽？”
“我記得裏麵有提過作者路過茅山大茅峰的時候，寫了一段情景，其中的意思是，見一道人，身穿黃色長褂，前有八卦之圖，背有陰陽之相，手持木劍，口中念念作詞，呼而大喝打雷，周圍眼能見處，必當雷聲滾滾，喝而口念風來，狂風必當大作。見此人能呼雷喚風，視為天人，對其跪拜不已。
按照年代的推算，漢代正好是張天師的時代，能手拿木劍而不用符咒呼風喚雨的高強法力，說不定，他在茅山見到的就是張天師本人。”
“既然這個道士能呼雷喚風，如若想下一場雪，必定是看家本領！”王婷婷一臉興奮的說。
老杜以為我鑽牛角尖，對我甚是不肖，呲之以鼻，冷笑道：“那些道術法術之說，都是杜撰的，不可當真！古時候的人明智未開，有人為了某生計，以己之私，怪力亂神，迷惑眾
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