棄取對我的謹惕，我竟然不自覺的在心裏用佛音梵唱的功夫念出《般若波羅蜜多心經》。
佛音梵唱是每個修行者最基本的修行課。一般的和尚，道士等，不管是東方的佛道兩家還是西方的各種教會，都會有這一門修行課。
梵唱是通過自己的內心，把最和祥的心態通過自己的聲帶來傳達給世人。使人聽了之後，有一種非常安祥的感覺。這跟心理學上的催眠術有點類似。隻不過催眠是通過介質去影響一個人的神經，而佛音梵唱是通過聲音去影響一個人的神經，存在很多的差異，也有很多相同點。
我之所以能成為大學心理學的一位講師，並不是因為我具備了講師的條件，而是在一個偶然的機會，用佛音梵唱的功夫從一個生性暴戾的人那裏救出人質。
但是為了不想公開這個功夫，但是對人公開的是用催眠的方式把那個人給催眠了。之後就陸續的有人來跟我請教關於催眠方麵的知識。
我的梵唱的功課並不見得比同道中人好，但是因為我得天獨厚，居然把梵唱這一門功課用道術把它唱出來，那總效果比起普通的梵唱要厲害百倍。
「觀自在菩薩」的密意，就是在講：真心與妄心和合並行，也就是宣示：欲界的眾生是八識心王和合在一起來運作的，能夠如此現觀的人，就叫做「觀自在菩薩」。
「觀自在」這三個字所講的境界，有能觀有所觀所以叫做「觀自在」。但是，能觀的心卻不是自在的，而是以我們這個能觀的心，去觀照到另有一個本來就自在的心；找到了本來就自在的心，而能夠這樣現前觀行的菩薩，就叫做「觀自在菩薩」。
《般若波羅蜜多心經》能表達一種清靜，和祥的感覺之外，還滲入讓人堅定自己信念，超越自己的感官的那種意境。
梵唱一出，石頭裏的靈體反應居然非常的活躍，就像一支強心針一樣，本來非常虛弱痛苦的神情，一下子就舒服了許多。而更讓我沒想到的是，那股噬魂的力量好像很忌諱，在我的佛音下，顯得非常的緊張。
一下子我明白過來，古書
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