少。雖然我不知道托馬斯教授是什麽人，但是悅月對他這麽推崇尊敬，相信一定是大有來曆。
托馬斯說的空間同時存在，這點我倒是沒什麽研究，不過我肯定，一定有多空間存在。佛家有雲：人間，鬼界，魔道。最起碼，一定有這三個空間。
按照托馬斯所說的，多空間同時存在不是沒有可能。
我按照托馬斯的結論作了個大膽的假設。如果把時間作為劃分空間的一個界限，每一個朝代的星期和滅亡都是一個空間，這多空間的交叉就成為一個完整的曆史。就像是火車一樣，一節連著一節。如果火車脫節了之後，兩節列車並行，因為某種原因，列車裏麵同一個位置同一個物品的東西會相互交換，會否就會形成這種現象。？
假設如果成功，那麽當時兵馬俑製作的那個時候，那個兵馬俑的盒子裏麵的東西會是什麽呢？既然空間的東西相互交換，那麽兵馬俑裏有著一把現代武器，那製作這把現代武器的那個地方會否有兵馬俑裏的東西呢。
這件事的後麵兩年，我通過任天行的關係，專程調查了一下關於武器製造方麵的事情，終於發現了，1954年在江蘇一個武器製造廠曾經有過一件怪異的事情。當時第一批自主設計的國產手槍（五四手槍）生產出來之後，運送到北京軍區試槍，一共十二把手槍通過飛機運送。之後飛機在途徑長江上空的時候儀器失靈兩分鍾，引擎熄火，雷達關閉，飛機從高空往下落，兩分鍾後儀器恢複正常，這才沒有導致機毀人亡。
到達北京之後，12把槍有一把不見蹤影，而裝著槍支的皮箱裏多了一塊長滿斑跡的石頭。當時負責人以為是飛機出故障後導致的，所以也不在意。
這件事情讓我想到了兵馬俑的那19把青銅劍和越王勾踐劍，它們會否也是這樣出現呢？還是有更玄的事情，我不得而知。
這都是兩年後的事情。如今，我踏上了去新疆的路，按照我父親的指示，去改變我們完顏家族宿命。望著眼下那一片片白皚皚的雲和地下如螞蟻小的城市。我不禁感慨：滄海一粟！佛法有邊！
本章故事已經結束，有些朋友會問，還沒有交待悅月手上的那把槍是怎麽來的，張院士的死是怎麽個死法。還有就是，那些青銅劍和越王勾踐劍在當時是怎麽打造的？
沒關係，這些問題是我故意沒有去揭發的，因為第二部書《活祭》 即將為這部書揭開謎底，帶我們去一趟最美麗的新疆沙漠。
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