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昆宮之內，有此類思緒者何止伊輕舞？
舊姬、新寵皆如此。
那種內心愈發自傲，然後被蘇羽鎮壓的神女，這種心境割裂愈發嚴重。
須臾之間，從高高在上、地位崇絕、受億萬生靈追捧的絕代神女淪為階下囚，猝然從冰雪處子轉化成女人，這種變化之大，沒有誰能平靜視之。
性格恬靜如青蓮公主，在被迫接受侍奉“神之子”時依舊垂淚，一身驕傲破碎大半。
紫霞空靈，近乎於道，一言一行皆有道韻。
但是在麵對魔君時，道胎之女臉色蒼白，內心陷入了巨大的掙紮中，近乎要割裂己身，生出殉道之心。
這還是在蘇羽的軟言勸慰、各種安撫下。
對於這些天之驕女而言，跌落雲塵不可怕，可怕的是失去尊嚴，驕傲付之一炬，從獨立個體變成附屬存在。
說得好聽點，她們是姬妾，其中佼佼者甚至被稱為夫人、元君，地位比肩聖人王、大聖，但說到底，她們算什麽？
生靈從自然中孕育出來，自然而然誕生秩序，為了延續，從而構建出道德觀念，進而轉變成社會。
但是在修真界，強者為尊這條鐵律刻進了天道中。
北鬥、紫微星域中，有天驕爭雄，神女、公主奏琴吹簫的美好畫卷，也有黑暗。
許多大人物殿內蘊藏大量美人，以供玩樂。
其中一些放浪形骸的修士，在會友時，甚至會讓自家的姬妾出來侍奉友人，大搞聚會，全然不顧及那是自家女眷。
這是站在高緯度視角得出的結論。
實際上，在修真界，姬妾和物品沒有區別，可以隨便交易，究其本質，那些可憐、貌美的女子僅僅是女奴，自己的一切都屬於主家，沒有半點自由。
一甲子又二十五年前，紫微古星域，北俱蘆洲之北的扶桑神樹國正值鼎盛，尊王孕育十太子，皆神武不凡，名聲傳播。
適時扶桑太子陸鴉籠絡天下英傑，以大能層次的金玉鑄造神態，邀請年輕天驕聚會。
尹天德正是在那場聚會中聲名鵲起，逐漸揚名天下。
是日，陸鴉與尹天德置酒於金玉神雀台，出仙台境美人起舞弄姿，鼓瑟吹簫。
侍女翩躚而舞，儀度熠熠如星月，纖手扶蘇，漏下素光，動人如飛雪。
後又弄簫而歌之，意境深遠，如夏雨吟蟬，露草流螢，歲華將晚，有鳳凰長吟周天，讓人感同身受，其技藝臻至化境，媲美於神女榜。
尹曰‘妙手如斯，實難忘哉’。陸鴉斷以玉盤盛之，尹長息而默，以太子厚遇己身，太陰神子端木明笑而讚之，三人遂結為好，引以為知己。
此事傳開，陸鴉、尹天德、端木明名聲大燥，以為紫微三傑。
其他神朝、聖地的公主、明珠知曉，並不以為意。
仙台修為又如何？天資不凡又如何？
在紫微大教眼中，圈養之女奴，命數如何，根本無足輕重，輕如浮萍，不足道爾……
修真界的規則，和現代社會截然不同。
北鬥亦如此，某種程度上而言更甚。
北域十三大寇，那些人伊始時，劫掠諸教，跨州連郡，麾下黑匪眾
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