【精品】民間認“幹親”的方法、儀式及流程（上）
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今天這節課，我們來講傳統民俗民間認幹親的方法，儀式及流程。上集。
說到這個認幹親，其實也就是古人講的認義父和義母。
為什麽叫認幹親？
因為這個幹親的幹製就是契約的意思，也就是說沒有血緣關係，但是通過簽訂契約締結一種親密關係。
為什麽要認幹親？
民間說法，有很多，其中比較經典的說法就是孩子跟父母不和，不聽話，不聽管教，然後，就要找另一位名義上的，父母來替自己，管一管孩子如果是父親與孩子不和。
就要找幹爹。
如果是母親與孩子不合，就要找幹媽，甚至有些家裏孩子比較多的跟兄弟姐妹不合的就要認幹姐姐或者幹哥哥總之。
不管什麽名頭，雖然有著不同的表現形式，但是目的，都是為了讓孩子茁壯成長，具有濃濃的人情世故，也是我們中華民族的一種傳統民俗。
今天這節課，我們就來分享認幹親的曆史由來，如何認幹親，以及認幹親有哪些儀式和講究。
我們就來先講一講曆史上的認幹親。
認幹親這種習俗，從古至今都有。
古時候認幹親最開始目的，很單純，年紀比自己大一點的，隻要兩人談得來，直接就可以叫義兄，年齡比自己大很多的就叫做義父。
甚至說，看到喜歡的女孩子，跟我們現在搭訕陌生女孩兒一樣，你不能太直接，對吧，咱們先認個義妹，然後再慢慢的發展感情，但是後來，認幹親，就開始帶有一些目的性了，比如說在唐末五代，認義父的現象就非常普遍，後唐太祖李克用。
他就是收了很多義子。到底有多少？
歐陽修在寫這個新五代史的時候，專門就立了一本書，名字就叫做《義兒傳》，裏麵就講到了李克用瘋狂的收義子。
然後組建了一支軍隊，叫做義兒軍，也就是說，整個軍隊都管李克用叫幹爹。
按照當時唐朝的代表編製一支玄甲軍，至少有1000人，可想而知李克用收了多少個一支，非常誇張，估計很多義子，連麵都沒有見過。
後唐隴西郡王李嗣昭，也是李克用的義子。
李嗣昭，原名叫做韓進通，李嗣昭這個名字是李克用賜給他的。
這種任義父義母的文化，一直到明朝依然是非常泛濫。認義父認義子的情況也非常普遍。
之所以有這樣的現象，原因，還是在於古人很看重這種父子契約。
我舉個例子，比如說將軍帶兵在外打仗，作為遠在天邊的皇帝來講，最怕的就是下麵的將軍。造反，對吧？
所以，如果是認了一父一子，就是名義上的父子關係。
古人他很看重孝道文化，
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