> 就拿我們學的風水來講，你為什麽希望自己家裏的風水很好？
因為你希望你的生活質量因為風水而變得更好，對吧？
但是因為有概率的出現，也就說明不是所有人都會得到一樣的結果。
所以，風水不是對每個人都有用。
我說這一點，可能有人會說，老師，你這不是自己打自己的臉嗎？
你自己就是風水師，你還說風水沒用？
這裏，我可能要講清楚一點的是，我還是在強調一點，我並不是說風水沒用，而是強調概率的必然性。
比如說同樣的風水問題，它不是必然出現，而是概率性出現，所以對人的影響，也是概率性的影響。
我舉個例子，一個房子中某個方位本身是存在風水問題的，但是住在這裏的人並沒有意識到這個問題。
當某一年，某一天，這個人無意識地在這個方位中放了一個特定的物品，這個風水問題發生的概率就會增加。相反的，如果沒有放這個物品，可能這個風水問題，一輩子它都不會出現，發生的這個概率的大小其實非常不可控。
因為我們完全無法去計算什麽人，會在什麽時間，放什麽東西在這裏，對不對，這是無法提前預知的，所以這種概率顯得就非常詭異了。
我們之所以研究風水，實際上也是在研究概率。
所以我們也可以說，你學風水的目的是什麽？
是為了讓自己的運氣變好。
但是這種解釋有點兒玄學，可能有人不能接受，覺得比較迷信。
如果我們用科學或者哲學的角度去解釋，就是把一切對自己有利的因素的概率提高，我這樣講可能接受的人就會更多一點。
所以，關於運氣的本質是什麽？
其實，就是概率。
例如你做某件事情，你覺得自己運氣很好，說明成功的概率提高了。
如果你覺得運氣不好，說明成功的概率很低。
這裏又要講到，運氣的本質是概率，概率的本質又是什麽？
概率的本質，就是因果率。
這裏講的因果律，並非僅僅是佛學中講的些因果，因為佛學中講的因果是人心的因果。
跟你自己的價值觀有很大關係，是主觀的因果。
比如說，你認為做善事就有善報，對吧？
這是主觀的一種因果。
除此之外，還有事物之間本身的相互聯係，也就是客觀層麵的因果。
講到這裏的話，我們需要先來講一點因果真的存在嗎？
要談因果，就一定繞不開一個鼎鼎大名的哲學家，大衛·休謨
在大衛·休謨之前，很多人都把因果作為一種基本的常識，比如說，把一個雞蛋從十米高的地方扔下去。
你知道它一定會摔碎，這就是因果。
所以很多哲學家們，都自然地認為宇宙就是根據因果律而發生的一連串事件。
然而大衛休謨，這個就犀利地指出因果可能它是不存在的，它可能隻是代表的一種錯覺。
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