師學謀似海，正當躬身力作；阜學識鄙陋，茫然無緒，即便想為，卻有心無力也。”
“今日恰逢高人在此，徒兒何棄美玉而問磚石？”賈詡似笑非笑看著馬超，一幅坐岸觀火的神情。
而馬超心中同時也一動，不禁佩服賈詡的手段：先是敲山震虎，打消了楊阜的傲氣；再懷柔之策，又給了楊阜希望；最後讓自己華麗麗出場，這短短幾句話之間，竟用了三個計策，真是人老成精！
而之後，馬超也知道這是戲肉來了。賈詡不道明自己身份，明顯是讓自己先忽悠了楊阜，最後再由賈詡說明自己已經是西涼馬家的軍師，那老師都是軍師了，你這學問不如人家、長相也不人家的家夥，還等什麽？還不磕頭就拜、誓死效忠？
老狐狸啊老狐狸，你真是賣了人家楊阜，還讓人家楊阜幫你數錢......得虧你不是我的敵人，你要是我敵人，恐怕我都不知道自己是怎麽死的！
而楊阜看得馬超年輕，心中不禁有些疑惑，然而恩師親口說出的話，又豈會有假？於是，楊阜不得以，向馬超作了一揖，恭敬說道：“還請...小先生教阜。”
其實，對於漢羌之間的問題，馬超心中早有腹稿——不要忘了，這廝當初可是給西涼馬家定過大戰略的！——賈詡來了之後，馬超更是將心中的所想與賈詡交流了一番，兩人最終確定了對羌族的解決方針。
由此，馬超便也還了一禮，裝作牛氣哄哄的樣子說道：“誠如義山所言，漢羌之仇怨，已積百年，若想漢羌和睦，也非一日之功，然萬物有源，尋根探底，終有律也。解決之道，正是在律之間也。”
撓了撓頭，馬超感覺，跟這些知識分子對話，真他娘費勁，趕緊轉入正題繼續說道：“漢羌矛盾之源，便是世人生硬劃出了漢人和羌人的界限。若以天下為一家，無論羌胡還是蠻夷，奉大漢為主者，皆是大漢之子民，無分親疏貴賤。皆可有耕種的田地，放牧的草場，織布的桑蠶，勞作的活計，販賣的商貿，甚至，也可入朝入郡為官。使得這些人少有人養，老有所依，男子有立世的驕傲，女子有溫馨的家庭。如此這般，焉又有漢羌之怨？”
“先生大才，此語曠世之論，阜聞所未聞！”馬超這一開口，立時就驚倒了楊阜，其實這也難怪，在古代，誰又提出過‘五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家’這個一思想論點？
“先生雖道出漢羌矛盾之源，然漢羌之間，現已經連年刀兵不解，先生又以何策，才能使得漢羌一家？”楊阜細細思索了馬超的話後，立時又提出了自己的疑問。
馬超既然已經把根源說出來，那解決之術，自然也不在話下。
“詡先生滿腹韜略，在下得益於詡先生指導，加以鄙人的揣摩推論，最後，我二人均認為，做到以下三點，便可令漢羌一家。”馬超也瞅了一眼賈詡，心想：這花花轎子大家抬，既然賈詡給了自己那麽大的一個架子，自己又豈能不識趣、不去再抬一下賈詡？
而賈詡那老狐狸聽到馬超如此說道，不禁給馬超露出一個‘孺子可教、後生可畏’的眼神，唯獨被蒙在鼓裏的楊阜，隻覺這一老一小先生俱是大才，他這輩子能得到兩人的指點，雖死無憾矣！
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