心意已決，荀攸其實已經沒有同這些士人論事的心思了。但也不能抽身而退，隻能裝著苦思的樣子，聽這些人繼續高談闊論。
眾人不知荀攸此時心思，但卻聽進了荀攸對馬超的評價。談論的話題，更漸漸向馬超身上靠攏。
“先不論此子品德，便說馬超文才，卻也算入得眼。一首《報國》，似是說盡了他平生之願。”談論許久之後，眾人仍是不敢貿然定論馬超是忠是奸，士孫瑞由此才從才學方麵談論馬超。
東漢末期，是自曹操開啟了“建安文學”之後，絕句才開始大盛其風。但在此時卻還不被認可，更何況馬超還是七言絕句。此時是經學流行，馬超身為一屆武人，能寫手一筆好字加能作出詩句，那在天下算是很了不起，但在這些飽讀經書的士人麵前，隻是算是及格水平，因此士孫瑞並沒有將馬超的才學抬得很高。
這個時候，士人們推崇的是象孔融那樣的才思敏捷，是象李膺那樣的清流超群，是象蔡邕那樣的淫詞華章，是象盧植那樣的博學多才；而這些馬超都沒有，在這些人眼中，馬超仍是一介粗鄙的武人，唯一比董卓強一些的，是他可能有些才學罷了。
當然，他的機警權變和膽大妄為的特點，也被少數士人欣賞，例如賈詡、楊阜、法正、李儒這些寒門士人，以及現在的荀攸，這種對東漢政權失去信心，認為天下將亂的士人。
“還是待老夫親自接觸過那馬超之後，再做定論。畢竟，公達之所言，確有幾分道理。此事需謹慎、徐徐圖之。”談來談去，似乎有些偏離今日的主題，王允便由此對此事下了定論。開始繼續轉換話題，說到圖謀董卓之事：“董賊如今越發喪心病狂，竟烹死數百賢良，且引以助興為樂，不殺此賊，天人難容！”
“司徒所言，是要......刺殺？”士孫瑞算是這些士人當中腦子比較靈活的，從王允口氣當中，聽出了一絲味道。
而眾人均是吸氣一陣涼氣，對此決定，似乎有些心有不甘卻又無可奈何。就連荀攸，神色也真的漸漸凝重起來。
通常來講，政治鬥爭的一般境界，都是引而不發。就是你手中我有的底牌兒，我也捏住你的軟肋。大家閑下來的時候，互相在不痛不癢的地方動一動，讓中間高高在上的皇帝來當一個仲裁者，如此，三方便可相安無事。
可董卓根本不
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