，孟達和楊阜的兩眼就開始死死盯著馬超，等著馬超拿出一個十全十美的解決辦法。而馬超卻是環顧了所有文武之後，才開口說道：“超也決定，將三省製，改為三省六部製！”
“何為三省六部？”賈狐狸端坐在左首第一，聽到馬超又有奇思妙想，率先開口問道。而整個州議廳，恐怕也隻有他能這樣資格直接開口詢問。
“自中書、尚書、門下三省之後，除吏部不變之外，增設禮、刑、兵、戶、工五部，各司其職，彼此聯係又互不統屬。”
三省六部製一直是馬超想拿來促進馬家政體優越的一項舉措，在他入長安之前，馬超覺得一州之地隻需三省製便可運轉下去，可現在他發現，三省製的確支撐起了馬家的運作，但它卻如一把開山闊斧一般，隻是幫助馬超劈開了雍州的重重弊病。而這重斧下去，許多瑕疵微末卻沒有辦法細細梳理解決，例如商貿發展侵襲道德體係這件事兒。
其實，馬超細細思量之後就便發現，解決這件事兒的根源，除了加強道德教育方麵沒有其他的道路好走。而所謂商業發展導致道德體係崩壞這事兒，馬超認為，這是雍州改革的陣痛，是不可避免的一個問題。
從政治角度來講，象雍州這樣在和平環境下進行的經濟改革，其實就是一種激進與保守的妥協過程，而這個改革是否真正能夠取得成功，除了從經濟增長角度來衡量之外，維持社會秩序的穩定、或者保持社會的平穩過渡也是其中最重要的一個驗證標準，可以想象，如果因為這個鼓勵工商的政策而引發整個雍州人民的唯利是圖，或者是為了維護教化道德而抑製商業發展，無論哪一條，都是馬超絕對不可能接受的。
所以，馬超選擇了經濟建設和道德建設兩手抓，兩手都要硬的行政重心，在保證商業發展的同時，加強道德體係的建設。
商業發展的這把火，是馬超給點起來的。所以，他也相信，在馬家集團的改革誘導下，道德體係的建設，也會很快走上正途。而馬家集團能夠成功領導道德體係建設，目前需要的，就是要政體先完善起來，腳步也退回來一些，待解決商業發展的遺留的弊病之後，再雙腿健全、齊步一致的走下去。
“可否簡略說一說，由此，中書省也可盡快列出綱目。”賈狐狸還是眯著一張眼，似乎對馬超的提議絲毫無一絲興趣，又似乎興致盎然。
賈狐狸的德行，馬超是很了解的。看著他那老神在在又時刻準備的樣子，所幸放棄了猜測他到底有沒有好好聽的想法。將目光轉向其他文武之後，馬超朗聲說道：“禮部負責貢舉、祭祀、典禮、宣揚教化之事，此外，與其他諸侯的外交，也由禮部負責；刑部掌訴訟，負責了解和處理民間的各項糾紛，掌管民間的各種訴訟的審核和最終判定；兵部領兵事，其情報收集、參謀策略、兵事改革、作戰方案之事，均由兵部負責；戶部自然負責治內人口的編戶入籍、各項財政收支獨立核算及征繳事項；而最後的工部，負責提出合理的建設意見，並進行各種工程建設事宜。”
馬超一口氣說完，覺得還有些意猶未盡，腦子裏很多現代理論和改革措施，仿佛都一下被激活了一般，那閃光點砰砰砰往腦海外蹦。正打算繼續說走一條科技創新、人人富裕、州風文明的新型封建主義特色道路的時候，馬超才猛然發現，下麵那些人，一個個都傻了眼......
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