韓英再一次噤聲不言，她此時很恨自己的軟弱。因為她從未想過，愛一個人，居然會將自己看得如此之低，直至低到塵埃當中：在涼州的時候，若是有人敢如此逼問韓大小姐，那當時的韓英，絕對會一刀砍下他的腦袋。
可逐漸融入馬家當中之後，韓英才發現，按照貂蟬的邏輯，她的確已經屬於‘婦人幹政’的範疇了。而更嚴重的是，她還是屬於那種最愚蠢、最任性的幹政——除了於事無補之外，隻能給馬超增添不必要的煩惱。
對於婦人幹政此事，馬超一向是深惡痛絕的。因為他非常知曉婦人幹政的危害：東漢末年，便是因為後宮爭寵，導致外戚權柄龐大，後繼皇帝無奈隻得寵信宦官來製衡外戚，才造成東漢末年宦官、外戚相繼專權，朝政腐敗，政治黑暗。
從理論上講，大到一個國家，小到一個公司、一個組織，具有一定的製度和秩序是至關重要的。“婦人幹政”之所以有害，就在於它幹擾、破壞了已有的製度和秩序的正常運行，進而使政府陷入一種不正常的運作方式。而這便會與政府原有的運作方式相互衝突，嚴重時甚至會導致混亂和無序。而曆史上東漢時期的“後宮幹政”，果然就導致了君權旁落、外戚濫權、大臣投機依附等一係列後果，究其原因，就在於政府正常的運作方式受到幹擾和破壞。在古代，女人隻是男人的配偶，尤其是對於一州一郡、甚至是一國的統治者而言，已有的法律法規並沒有賦予他們的配偶管理州郡國家的職權，也就是說，她們並非政府成員。所以一旦出現“婦人幹政”，就意味著已有的法律法規遭到破壞。這對於馬超這樣從法治社會穿越而來，一心想要建立打造“依法治國”的統治者來說，是絕對不能逾越的底線。否則，所謂的“依法治國”就變成了一句空話，而已有的法律法規也就變成了一紙空文。
不過，馬超絕沒有女人不能從政的思想。事實上，他正打算從解放那些官妓、營妓做起，從學堂可正式招收女學生的小事兒做起，漸漸解放古代女子的思想，使她們明智懂政。或許，在合適的時期，馬超還會允許女子入馬氏集團為官。
因為女子從政與婦人幹政沒有一絲關係，伊麗莎白一世、美國的女國務卿等，都是不遜色男子的女性統治者。她們的眼光和手腕兒，絲毫不比當時的男子差上半分。但其中有個很明確的事實，就是這些女性都是政府成員，根本就不僅僅是婦人，更不是以一個統治者的配偶身份來幹涉朝政，她們是‘在其位、謀其政’。
當然，曆史上還有武則天早期、宋宣仁太後、清孝莊皇太後、甚至奧斯曼帝國的柔克塞拉娜蘇丹皇太後這些女人，她們的“婦人幹政”不僅沒有對國家有害。相反，她們用超絕的才能，穩定並發展了當時的朝政。
但馬超苦思之後，仍舊認為，少數強有力的政治人物帶來的短期好處，是無法彌補法律、製度遭到破壞所帶來的長期害處的，因為一時的權宜之計是無法與長期國策相提並論的。“夫君，妾身已經知曉了。父親此為，既交惡了夫君，又讓王允抓住了把柄，實屬咎由自取........如此，妾身.......”聽到馬超說營救父親居然如此波譎難料、興師動眾，甚至還牽扯到了‘婦人幹政’這個敏感話題。所以，為了避免韓英再受馬超的責難，蔡琰雖然已經心灰欲死，但卻
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