中顯然有一點，那便是‘隻談風月、不談政治’，畢竟，黨錮之禍過去才不過幾十年，世人對此，大多還是頗為忌憚的。
馬超就此想問一問荀諶，一般論才大會都會不會談及到這些政事。但這時馬超看到糜繯有意看了陳登一眼，而陳登也微微點頭示謝之後，馬超心中立時便明白了幾分：原來，這論才大會，早已成了糜竺為劉備篩選俊才的渠道。而此次兗州之事，又讓劉備頗為頭疼，所以，病急亂投醫之下，糜家和陳家，也不禁達成了共識，來聽一聽徐州士子的看法。
果然任何存在的事物，都有其存在的道理。這看似‘沽名釣譽’的論才大會，在其背後，原來也有一隻看不見的大手在暗箱操縱。而糜繯，不過是放在明麵的一個幌子罷了。
隻是不知，這個糜繯，是故意深陷其中，還是隻是任由糜家擺布的玩偶？
沉浸在這些思考當中，馬超不知何時這論才大會已經開始。不少自詡才高的士子，紛紛拿出自己的得意之作，在大廳上開始呻吟……..
不錯，在馬超看來，這些人就是無病呻吟：筆下有千言、胸中卻無一策！
而且，他們的文章，大多還是如‘關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。’這類很美的句子，可是，這樣的詞句，除了導致漢民族那些衣冠風流的名士們吟風頌月，讓一個個有文化的文士在見到美麗的女子，能發出最深刻的意yin之外，還有何用？！！
這樣的詩句，的確很美，但它的作用，更應該是藏於南山，傳諸於後世。而對於徐州乃至整個大漢朝的發展，卻無半點作用！這樣的人，縱然皓首窮經，又有多少意義？
與荀悅寫《漢紀》、《申鑒》，蔡邕鐫碑《鴻都石經》、創飛白書，韋誕製墨等比起來，實在天差地別！因為廳中這些士子所做的呻吟，對於漢文化的傳承，根本做不了多少貢獻！
不錯，站的角度不同，看待事物的觀點就不同。
馬超此時以穿越人士的超高眼光，不屑這些士子的無病呻吟。但仍舊局限在這個時代風氣的士子們，卻對此樂此不疲。甚至，為了一字一音，他們都錙銖必較。
當然，這其中也有一些有識之士，像荀諶、郭圖、陳登甚至糜繯這幾人來說，他們眉頭都微微蹙起——縱然他們沒有馬超那麽高的境界，但站在對徐州
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