當時的夭夭剛剛能從黑貓化形成人,和現在一樣是個黑皮膚的瘦弱少女,走路蹦蹦跳跳,一看就不像個正常的人類姑娘。
不過在禮教還沒那麽刻板的年代,她隻會被審美沒那麽寬容的百姓認為“醜”,卻不會像後來明清時那般被當成絕對的異類。
他們雙方都一眼就認出彼此不是人類。
桃之本不想理會這隻還藏不好尾巴的小貓妖,可是夭夭第一次離開家,什麽都不懂,好不容易見到個其他新手妖精,硬是黏著桃之不放。
巧的是二人正路過一片桃林,一個閑散路人見到桃之的美貌,不禁吟道:“桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家……”
在當年,這絕對是文縐縐地耍流氓。
這首詩一般都在嫁娶之時唱給新娘子,調情調到這份兒上,桃之想也不想就要啐他一口。
可是比起入世不久的桃之,夭夭何止不諳世事,她連人話都說不太明白,隻會兩個字兩個字往外蹦,還以為那人說的是“桃之,夭夭,灼灼,其華”,立刻把“桃之”當成了身邊人的名字。
“桃之,爾名?”
“我為桃之,爾必夭夭歟?”
他隻是說了句玩笑話,小貓妖卻當了真,指了指他,又指了指自己:“桃之,夭夭,灼灼,其華。”
看她笑得天真爛漫,桃之也就不當回事地應了一聲。
沒想到,這兩個名字就這樣用了幾千年。
更讓他沒想到的是,他身邊的這隻小小的貓妖,並不是普通的貓妖。
“言靈”一事到底有多麽恐怖,也在兩個名字中體現了出來。
所謂言靈,是指在人的言語中,一種可以使言語化之為真的力量。
常見情況下,這種力量像極了心理暗示和自我催眠,比如帶有強烈情感的賭咒發願後事情應驗,當事人必定是因為曾經的言語產生了讓結果發生的動機,讓事態在不經意間向那個結果發展。
可是桃之接觸到的事實卻是,夭夭的話有時會超越正常人理解的範圍,讓結果立刻發生。
比如她第一次吃到桂花糕的時候由衷感歎“每天吃這個就好了”,之後的一個月他們真
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