今天是滑雪場老總李蘭希死的第七天。
他家人按照習俗布置好一切，便都哭著各自回到房間休息。
書中暗表：
我神州風俗中，人死後的第七天稱之為“頭七”，又叫回魂夜。
傳說中，這天夜裏死者靈魂會回家看看。
家人應該於魂魄回來前，給死者預備一頓飯，之後必須回避。
最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；
如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有認為死者到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。
在這多說兩句，其實關於“頭七”，佛道兩家典籍中都有相似的解釋。
道家認為人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄。
三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三周年。
還有另外一說，死者從去世之日起，在四十九天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”。
佛說：謂人生有六道輪回，在一個人死此生彼之間，有一個“中陰身”階段。
如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期；
若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個七日終，必生一處。
《地藏菩薩本願經》中記錄如下：
“若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。”
“能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。”
所以我神州古代大戶人家，都會在族人去世的這七七四十九天中，逢七舉行超度、祭奠。
扯得遠了，各位讀者老爺咱們言歸正傳。
到了午夜十二點，李家別墅外麵果然陰風四起。
大門口掛的，代表重孝的白紙燈籠，被吹的呼呼作響。
陰風中，一個慘白色的人形若隱若現、忽明忽暗，胸口寫著一個大大的“冤”字。
這人形正是李蘭希的冤魂。
押解他回來的陰差知道李蘭希生前是個大善人，因此對他還算客氣。
“枉死之人回家看看吧。”
“吃了送行酒後，早點隨我兄弟返回陰司，不可耽誤時辰。”
“還有切記，萬萬不能意氣用事，衝撞生人！”
李蘭希顫顫巍巍，想要踏進家門卻又停住。
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