等“死人”一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。
這種入殮過程，全由“趕屍”者承擔，絕對不允許旁人插手和旁觀，正如出發時將屍體“扶出棺材”不允許窺視一樣。
隻因生人一接近屍體，便會有“驚屍”和“詐屍”的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。
一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。
同很多神秘風俗一樣，趕屍也有自己的規矩：
三趕、三不趕。
三趕：凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
因為他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人。
可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故裏。
三不趕：凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被鬼差勾去，不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來；
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生；
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
若是違背了這些禁忌，會有極為恐怖的事情發生。
趕屍世家，正是由這些趕屍匠逐步發展而來。
他們修行的方式，都離不開各種各樣的死屍。
在華九難給陳大計、趙飛講趕屍的時候，另一件詭異的事情正在發生：
一個精神抖擻、穿戴整齊的小老頭走進了村子。
不知為何，十幾條各家各戶散養的土狗，都紛紛跟在老頭身後。
看樣子是想要咬他，可又畏懼什麽不敢上前。
小老頭也不管這群土狗，笑嗬嗬的徑直走到聾婆婆小院門口。
“主家在麽，老頭子我回來了，來接美娜回家。”
正在院中和王淺月玩耍的劉美娜先是一愣，隨後滿臉淚水的朝著大門口跑去。
“爺爺，是爺爺來接我了！”
小淺月雖然才十一歲，但如今也有
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