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安爭感覺一切都亂了，亂的一塌糊塗。
記得曾經有人問過安爭一個問題，那還是安爭剛剛升任為明法司首座的時候，也是在這樣一條眾人行色匆匆的大街上，他出去買酒。就在那家他常去的小酒館外麵，遇到了布衣而行的陳重器。
安爭當然認識陳重器，但在那個時候還不熟悉，兩個人買了酒，就在那大羲曆代聖皇雕像旁邊席地而坐。那次兩個人聊了很多很多，陳重器似乎對安爭很感興趣，所以問了很多問題。
其中有一個問題，安爭到現在也沒有忘記。
“若有一人作惡多端，被你明法司追擊之中墜落懸崖失去記憶。結果不死，被路人所救。後來就居住在山村之中，性情大變，行善積德。山村百姓皆念其好，他於此娶妻生子，其樂融融......你幾年後查到此處，帶人來到這山村。這人是抓是殺？他罪行累累，可在山村這幾年又做了許多善事。”
安爭當時的回答：“若沒有這幾年之變，我殺。有，我抓。”
陳重器又問：“若村民手拉手以人牆阻止你抓人，你如何處置？他罪大惡極，村民不許你抓人，便是包庇罪犯，你如何處置。”
當時安爭沉默了很久。
這由此讓安爭想到了一個很難應對的場麵......不知犯罪者在犯罪。
村民純善，有人待他們好，他們自然也待這人好。從清理上來說，村民無過。可若是從法理上來說，村民有過。這隻是不知罪而犯罪的一種表現而已，還有很多很多種表現。
這些村民，到底該抓不該抓。
安爭沉默了很久，然後艱難的吐出一個字。
“抓。”
當時陳重器起身，向安爭抱拳：“父皇選你為明法司首座，當為明法司最合適之人選。”
此時此刻，安爭走在大街上想到的是談山色。之前在酒樓裏的時候，安爭幾乎忍不住要出手了。可是他沒有出手，是因為他不知道談山色在搞什麽鬼。到底是真的失憶了，還是說這裏存在著兩個談山色？談山色和別人不一樣，他活了很久，安爭來這個時代隻有一個安爭，若談山色來這個時代，就可能遇到另外一個他，這是悖論，
又一個悖論。
如果自己遇到的這個不是安爭在大羲時代認識的那個談山色，而是另外一個，那麽自己若動手的話......其一，不合情理。其二，未必打得過。
這個時代到底是他媽的怎麽了，為什麽這般的糾結？安爭感覺自己心裏的鬱結越來越深，其實更主的原因是在想小流兒。以前在大羲時代的時候雖然也經常分開，可是這次不一樣，真的不一樣。
而與此同時，在距離這裏很遠很遠的九聖宗所在地萬流歸宗城裏，曲流兮獨自坐在院
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