到蘇聯解體極限桑搏才被流傳出去）
說起來桑搏跟大夏還是有點兒關係。
這事兒繞的有點兒遠，要算到明朝時期。
明朝有一杭州人叫陳元贇。蕭鵬更願意叫他‘雜家’，為什麽這麽說呢？這哥們史書上的評價是‘幼聰敏，通經史，多才藝’，不過他十八歲的時候去趕考縣學卻落榜了，也不知道是害怕還是什麽的，反正他就再也沒進考場，也就是說壓根沒有功名。
而他之後幹什麽呢？就是四處旅遊，到了27歲的時候遊到了少林寺，在那裏待了一年多，負責看管陶器和藥材，結果他在那裏不但學會了製陶技術，還通過藥材鑽研了醫術，順便學了學少林武術。從他離開少林寺後又四處晃蕩了幾年，到了33歲的時候到了東瀛長崎，然後渾渾噩噩靠著寫書法、做陶器混日子一直到了五十多歲。
而他到了五十來歲的時候認識了東瀛尾張藩主後，那人生就跟開掛一樣！直接進入了東瀛上流社會，開始談詩作賦品茶論道，甚至還改良了東瀛的燒陶技術，到了今天在東瀛那邊還有被稱為‘元贇燒’的陶器燒製方式，然後傳播醫術、書法成了名仕，59歲的時候還結婚生子。甚至死後遺體被允許葬入名古屋的德興建中寺，那是什麽地方？就是尾張藩祭祀先祖的地方，他們的先祖是誰？德川家族！由此可見當時陳元贇在東瀛的地位身份到底有多高！
但是他對東瀛做出了一個巨大的貢獻：他四十多歲落魄的時候寄居在江戶的國昌寺，那時候的東瀛寺廟一般來說就相當於免費的旅店，都是收留沒有住所的人的臨時旅館，他在那裏和三個東瀛浪人住在一起，在那時候就把少林武術、捕快的擒拿手教給了這三個浪人。這三個浪人分別叫做礬貝次郎、福野正夫和三蒲義辰，而這三人跟他學了些功夫後不斷研究，竟然開創了著名的‘起倒流’柔術就被稱為東瀛古柔術三大祖師爺。而當年東瀛人大量移民巴西，把柔術也帶了過去，最後就
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