聽到這裏，大亮已經知道亞爾古想幹什麽了。
權力這種東西真的是非常的誘人。
大亮可以確定亞爾古其實已經接受了終極信仰，並且在猜到新編無垢教義的撰寫者正是憂傷君主後，他也知道終極信仰在歎息城的傳播已經不可阻擋。
但是如果亞爾古上來就宣布自己已經是新教的信徒，必定會影響未來新教中自己的地位，作為終極信仰的提出者和傳播者，剔骨將會快速的超越自己成為歎息城的二號人物，甚至議長的地位也將不保。
因此亞爾古在進入議會之後，沒有立即表明自己的立場。他知道憂傷君主想要什麽樣的結果，新教和舊教對於憂傷君主來說都是自己從屬，武力衝突損壞的都是憂傷君主自身的實力。因此新教向舊教的平穩過度才是憂傷君主最願意看到的。
亞爾古要成為舊教向新教轉變的引導者，他先向憂傷君主展現出自己在教廷中的影響力，並巧妙的把終極信仰搬到可以在議會上討論的高度。
有憂傷君主和議長在場，新教和舊教的衝突隻會停留在嘴炮上麵。
辯論本身就是新教的一次在歎息城高層的傳播，讓歎息城的掌權者們知道終極信仰到底是什麽？
而褻瀆的定義就是亞爾古給大亮下的套。
終極信仰被稱為異端的根子就在褻不褻瀆死神上麵。
如果大亮能給出一個被廣泛認可的答複，終極信仰的傳播自然可以順利的傳播。如果不能準確的答複，憂傷君主就可以看到大亮的無能，而亞爾古實時的表露自己的信仰轉變，就可以從大亮手中拿到傳播終極信仰的接力棒。
而實際上褻瀆很難定義，你說終極信仰沒有褻瀆死神，我偏說你褻瀆了死神。人心百態，不論你怎麽解釋，說的天花亂墜，也都不可能讓所有無垢信徒滿意。
隻要大亮陷入爭論終極信仰的辯論中，亞爾古的目的就達到了。
結果，大亮把問題踢給了死神……
褻瀆的問題，我們誰都沒有資格下結論，隻有死神才能回答，而想知道答案的話，就要先成神去問死神，最終還是要走終極信仰的道路。
舊教勢力已經沒有了對新教的攻擊點，剩下的就非常容易解決了。
亞爾古的一招暗棋被大亮完美的拆解，於是他就轉到死亡國度的政體上。
成神這種事情誰也不知道能不能做到，新教的未來是什麽誰也不知道。如果大亮順著亞爾古的意思打包票，畫藍圖，隻會給人空誇的感覺。而亡靈都是非常守舊的，能不動就不動，從巫師公會發展幾千年才這種規模，就能看出讓亡靈為新思想而改變現在走的道路太困難了。
新教能不能適用死亡國度，真不好回答。
看明白亞爾古態度的大亮，知道自己已經把能做的都做完。
憂傷君主想要穩坐釣魚台，讓哥在這裏孤軍奮戰，但哥也不能讓你做的太穩，現在路子都已經鋪好了，他也該伸手推一把了吧。
否則亞爾古在
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