陸錚則長長吐出一口氣，嘴角浮現出一抹淡淡的笑意。
將玉尺放回到神像手中，抹掉了自己來過的痕跡，身形一晃向山下飛馳而去。
在他離去後，玉尺忽然發出一聲“哢嚓”聲斷裂開來，啪嗒掉落在地上，碎裂成許多塊。
沒驚動任何人，陸錚重新回到房間，盤膝在床，心神沉入到識海，查探那團來自玉尺中的信息。
“功德修神錄，居然是一篇修仙功法！”
他的心神剛與那團光影相觸，光影化為了一篇將近千餘字的小篆文，大致瀏覽後，陸錚幾乎可以肯定這是一篇修仙功法。
若有所思道：“看來當年那個修仙者是想送鄧老頭先祖一場造化的，可惜，他沒能發現玉尺中的秘密，反而是在數百年後的我發現，那個修仙者揮手間就能將一座山移走，更能揮手布下幾百年都還能正常運轉的陣法，絕對不是無能之輩，我倒要好好研究下他留下的修仙功法到底有何玄妙之處。”
想到這裏，陸錚便逐字逐句的推敲起這部《功德成神錄》，這一推敲卻讓他有種目瞪口呆的感覺，因為這部功法與他修煉的《大五行化神訣》和老餘修煉的《上清密錄》都大相庭徑。
《大五行化神訣》從一開始就是吸取外界靈氣壯大自身，而《上清密錄》則是由內而外。
看似有不小的差別，但殊歸同途，到最後都是以吞吸天地靈氣為主。
而這篇《功德成神錄》完全違背了吸收天地靈氣的路子，獨辟蹊徑，修的居然是神位，而汲取的能量居然是一種全新的力量—信仰之力。
這篇功法將“神位”劃分為夜遊神、毛神、山神、正神、天神、神王六個等級。
每個神位又細分為前、中、後、圓滿四個小階位。
至於功法中提到的“信仰之力”，不是來自天地間，而是來自於生靈的靈魂。
在功法中介紹道：一種生靈對另外個生靈產生崇拜、感激、喜歡等正麵情緒，他的靈魂就會散發出一種特殊的能量，這種能量就是所謂的“信仰之力”。
不過“信仰之力”也是有等級劃分的，分為普通信仰，狂熱信仰。
如果將普通信仰當做一個單位，那麽狂熱信仰就是兩個單位甚至三個單位。
要如何才能收集信仰之力呢？
首先，得在識海中凝練出個“神印”，有了“神印”才能感應到信仰之力的存在，並進行吸收。
如何才能凝練神印呢
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