道士堆放石條的河灘上給老道士建造一座道觀嗎？在老君觀的高道們看來，那怎麽可以？
這麽好的地界，怎麽可以隻造一間道觀？要造就造三個道觀，三個河灘全占上，正好每個道觀麵對一尊老君像。當然，說是三個道觀，其實還是一個，不過是分成了三部分而已，名字嘛，到時候請教一下老祖或者讓王勝幫忙想一個，這個地方又將是一個道門重地。
如果問到王勝，王勝肯定是想都不想的叫三清觀。三尊雕像名義上是三尊老君像，其實王勝是按照地球上三清的形態雕琢的。而且等到王勝哪天給老道士道德經，給老道士一氣化三清的時候，名字就是順理成章的事情。
現在這些問題還早，老君觀的人在規劃一個龐大道觀的同時，也在應付另一撥的訪客。這批訪客，是京城的那些文人名士，特意過來拜老君像的同時參研全新書法的。
上次那個姓柳的文宗在這裏看到了楷書之後，驚為天人，驚呼聲甚至打斷了一群大德高道們的頓悟。要不是柳太傅文名傳天下，而且和老君觀的不少人都是熟識舊識，就憑他當時的那一嗓子，絕對會被打到回家家人都不認識的地步。
後來有專門的道士伺候柳太傅欣賞書法。總之掌握的原則就是當淩虛老道和觀主他們看這邊的時候，道士就會帶著柳太傅到另一邊看，不能打擾到老道士和觀主他們。
在柳太傅的讚許認可和宣傳下，京城不少文人士子都前來觀摩學習，一時間，老君像前的楹聯名聲大振。
楷書的出現，簡直是一次文字革命。已經不知道有多少年書法界沒有過新的字體新的書法家出現了，楷書橫空出世，文人士子的圈子裏幾乎都要爆掉了。興奮的參觀者乘坐的船隻幾乎把這處三江匯流的江麵堵死。
皇家也表現出了極大的興趣。這全新的書法字體竟然還是出自京城，無論如何，這個巨大的榮譽皇家都要利用。不管別的如何，但京城文風甲天下還是要吹噓出去的。
基於各種考慮，任憑老君觀的道士說破了嘴皮子，那些京城的文人老爺們也不願意承認這楷書是一個根本不知道名字的石匠所創。一群老頭子們研究了半天，一致認定這是老君觀的高道淩虛道長的手筆，然後不管不顧的宣傳了出去，老君觀的名聲更盛。
老君山那邊的萬壽山計劃才剛剛開始，還沒有一點階段性成果，老君觀的名聲就已經先一步隨著三尊巨大的老君像外加楷書的麵世而名震天下。無數善信聞訊紛紛前來觀瞻拜祭，老君觀名聲之隆，前所未有。
這些變化自然有道士稟告了淩虛老祖，老道也隻能苦笑著和王勝解釋。楷書的發明者被冠上他的名號，這不是老君觀的意思。
對此王勝毫不在意，這個名號又不能增加自己的修為，也不能給自己帶來多少實質性的好處，還不如往老君觀以及老道士欠下自己一個天大的人情來的實惠。
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