”是指木，火，土，金，水五類基本物質的運動變化，是用這五種變化方式解釋世界諸事物發生發展過程和世界事物是相互聯係的事實依據。
所以五行也非玄學中那樣的神，中醫也並非是臨床某些醫學者口中的神棍。
古代醫學者發覺人體的五髒也是有著相互聯係相互依存的依據，並且與外界的事物規律相識，不過相識也是正常的，人本來就是世界的產物，在世界中慢慢化生而出。
所以古代醫學者們根據五髒的聯係也劃分了五行，用來醫學中運用。
五行中，肝屬木，因它枝幹曲直，有向上向外的特性所以木有生長，升發，調達舒暢性質，另外還有道謝轉化二氧化碳與氧氣的作用。
而肝有維生素代謝，激素代謝，調酸堿平衡及礦物質代謝，分泌和排泄膽汁，解毒功能等等作用，另外在胎兒期和某些疾病的情況下是有作用的，肝髒起著重要的調節作用。
所以肝屬於木這樣理論學說是非常正確的，畢竟這是理論體係，幫助醫學者的一種方法。
心屬火，是指火具有溫熱，上升的特性。
心的主要生理功能是主神誌，主血脈，主汗，開竅於舌等，心火重，在舌尖上可看到紅點。同樣血液是有溫煦身體的作用，如若身體血液不流動或是流動不暢會有寒冷感，在人們活動後血液加速流動，身體自然會溫暖起來。
脾屬土，是指土有播種和收獲的作用，同樣具有生化，承載，受納性質和作用。
脾脾具有把飲食水穀轉化為水穀精微和津液，並把水穀精微和津液吸收、運輸到全身各髒腑的生理機能。
脾主統血，是指脾氣具有統攝、控製血液在脈中正常運行而不逸出脈外的功能。另外脾還有濾血，免疫，造血，儲血的作用。
肺屬金，指具有清潔，肅降，收斂等性質和作用。
肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣。
肺主行水，是指肺氣的宣發肅降運動推動和調節全身水液的輸布和排泄。
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