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仙杯峰上山的路，相對要好走一些，多為盤山路，但也不是那麽規則的盤山路。楚天齊之所以騎摩托上山，一是因為上山的路相對要好走一些。二是他著急快去快回，中午時間能下山去吃午飯，也能快點去鄉裏，說不準俊琦已經回來了。三是擔心摩托車放到山下，會被過往的孩子瞎鼓搗，或是被牛、馬等大牲畜碰倒給弄壞了。
上山的路基本都是硬土地，兩邊還有散坡草護著，彎彎曲曲盤旋而上，顯得要好走一些。但那是相對於那些直上直下的路，是相對於山路而言，要和公路相比那就差一些了，尤其和瀝青公路沒法比。所以，楚天齊騎行的很慢，也沒敢邊走邊看，而是在需要看的時候，把摩托車停好再看。
二十多分鍾後，楚天齊上到山頂。他把摩托車靠近一個土坡，選了處地勢更平整的地段停好。然後，把頭盔、挎包都放到了挨著小坡的地上，並且把頭盔和挎包上的帶子係在一棵小樹上，才徒步走向山脊。
站在仙杯峰頂，四周景物盡收眼底。冬日裏灰禿禿、幹巴巴的山梁，此時到處都是一片鬱鬱蔥蔥、生機盎然。在這些山峰中間，仙杯峰最高，坡勢也相對較緩。楚天齊無意中數了數，視線範圍內的小山峰一共十座，加上腳下的仙杯主峰，正好是十一座。這不正是暗合了，賢士家中男丁一十一口之數？
楚天齊當然不會相信人的靈魂化做山峰之說，但也不禁對傳說與實物的吻合而稱奇，稱奇這種巧合。而且更巧的是，仙杯主峰最高，其餘十座山峰高度是三中高、七低高，也暗合了賢士一人、小賢士弟兄三人、賢士孫輩七人之數。轉而一想，楚天齊就釋然了，傳說是人編的，自然能夠先根據看到的景物，再對應上傳說中的細節。
仙杯峰的景色很不錯，雖然和好多名山大川相比，名頭、雄偉、奇特等方麵要差很多，但也有它的特點。整個仙杯峰，分三個層次排列，仙杯主峰最高也綿延最長。在主峰的前麵是七座相對較低的山峰，再往遠處就是那三座中等高度的山峰。整個十一座山峰，看上去是一層挨著一層，就好比爺孫三代按輩份順序排列一樣。如果把主峰看做一個超大懷抱的話，那三座中等高度的山峰又形成了懷抱的另一半
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