溺嬰，這是一個殘忍的詞。
古代多物質條件差，很多人家養不起孩子就會把出生的嬰兒淹死。而那時候的人重男輕女，男性可以成為重要的勞動力，女性最終要嫁去他人家，而且還得陪嫁妝。
於是，女嬰就成了這係列殺子行為最多的犧牲品。
所謂一家有女百家求，那是因為百家有女一家養。
而芭蕉樹，它被稱為最邪的樹，也是最容易成精的樹之一。在風水上的寓意是破壞和招鬼，會破壞家中的整體格局，給家中帶來陰煞。
幾乎是在世界各地的神話中，芭蕉樹都是一種邪門的樹。通常化身女子出現，以美色會勾引路過的男人，然後不斷索取，直到男的精盡人亡。
因為種植芭蕉樹需要很多的水，所以種芭蕉樹的地方多是靠水之地。
當年米江鎮也有過溺嬰陋習，將養不起的嬰兒全都淹死在幾處偏僻的水潭之中，原本女嬰化為邪靈，死後怨氣勾結在一起形成陰煞之地，那些地方一般人根本不敢去。
但時過境遷，溺嬰陋習成了過去，人們也遺忘了那些水潭的禁忌。
時代在進步，城鎮也在不斷擴大。等到推廣芭蕉樹脫貧的政策下來，米江鎮四周那些荒無人煙的地方也都被開發出來，就連當初那些溺嬰的水潭也被推平或者圍起來，改成了一片片芭蕉林。
邪靈遇邪樹，邪上加邪。
鬼上芭蕉樹，芭蕉樹孕育生邪就成了芭蕉精。
誰也不知道這些邪靈有多厲害，就連張伯公這種受香火供奉的土地神也不敢跟她們鬥。
範盛滿無語，大意了，沒想到自己又踢到鐵板了。
範盛滿問道：“伯公可知道那些芭蕉精藏身之地，數量如何，修為高不高？”
張伯公說道：“藏身之地好找，一共四處，雖然都改成了芭蕉林，但是那些邪祟還聚集在那裏。”
“數量和修為就不好說了，我和她們很少打交道。許多還是無智的怨靈，但其中少部分已經誕生靈智，依舊是暴虐心性。”
“如今米江鎮四處都是芭蕉林，這給了她們極大的便利。我有一次外出經過一片芭蕉林，見林中女鬼借芭蕉樹遮身，大白天都敢在林子裏晃蕩。”
“前幾天更是鬼哭狼嚎，也不知道這些邪祟到底在幹嘛。”
聽起來麻煩很大，也不知道之前在六水市的道友們走了沒，或許可以試著聯係一下他們幫忙。
範盛滿對張伯公說道：“這事我晚點再親自去查探一下，伯公請把知道的消息都跟我說一下，我好研究對策。”
.......
和張伯公聊了一會範盛滿便起身離開，在路邊一處樹蔭下找到了正在吃香蕉的慧秀和尚。
見範盛滿過來，慧秀和尚拿起一掛香蕉遞給範盛滿，說道：“蕉個朋友吧。”
“好啊。”，範盛滿接過香蕉，兩人蹲在樹蔭下吃起香蕉來。
這小米蕉軟糯香甜，確實挺不錯的，範盛滿問道：“這香蕉哪來的？”
慧秀和尚說道：“廢話，我一個和尚當然是化緣化來的。”
範盛滿瞥了他一眼，說道：“那就是白嫖咯，你為什麽嫖的時候不跟她們說化緣？”
慧秀和尚嘿嘿一笑，說道：“那不成了光天化日嗎，再說了，人家也不樂意施舍這個啊。”
兩人又吃了幾根香蕉，慧秀和尚
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