火盆裏一張黃紙正在燃燒，範盛滿跪在火盆麵前，火盆後麵擺著香爐和一塊簡易的神牌，上麵寫著景元道長的名諱。
等火盆裏的火熄滅，裏麵的黃紙還有一部分沒燒掉，剩下一些筆畫模樣的紙塊。範盛滿從裏麵取出沒被燒掉的黃紙，將它們放在地上拚起字。
王莽湊過來一看，“陽...神。”
“啥意思？”
範盛滿若有所思地說道：“我師傅的意思，應該是叫我修煉出陽神才能下地府去。”
王莽問道：“那要修煉多久？”
範盛滿搖頭，說道：“那可就久咯，陽神可是代表丹道最高境界的特征。修煉出陽神，最起碼是個地仙。要是陽神修煉到完全脫離肉體桎梏，那就是神仙般的存在，古籍記載是可以直接進去三神山的。”
王莽是知道的，範盛滿現在都還未結丹，那陽神就更加遙遙無期了，“難怪叫你修煉出陽神才能下地府，都成神仙了，哪還去不得。”
“話說回來，你不是有陰神嗎？你能陰神出竅不？”
範盛滿說道：“倒是可以，但是陰神孱弱，進地府都有危險。鴻鈞說歸墟裏麵有可能存在古神，那要是遇上可就死定了。”
王莽好奇地問道：“說起來，古神是啥？我當時就挺好奇的。”
範盛滿嫌棄地說道：“就是被淘汰出人間的那些神唄，大部分肯定是被天庭和佛道兩教打出去的，這還用問。”
範盛滿見王莽一臉好奇的樣子，便開始講述起古神和華夏眾神的故事。
在華夏，就連國人都對自家神話體係的混亂感到頭疼，這是因為華夏同時存在多個神話體係的原因。
之前範盛滿有說過，道教神話體係內部其實也不是完全統一的。類似於北帝派，北帝派是道教興起之後融合進來的，他本身是北極大帝的道統，道教出現前就存在了。所以人們可以看見，北帝派的宮觀甚至很少拜道教的神仙。
一些大的宮觀給個麵子，那就在北極殿旁邊修個偏殿，把三清給供上。至於北帝派修煉的也是北帝法，而不是三清法，隻是一部分北帝派道士融入當時的正一和上清兩派之後，這部分北帝道士開始修煉三清法和供奉道教神靈。
即便是現在，民間一些守舊的北帝派道士承認自己是道士，但不承認自己是正一道的道士。說白了，他們隻認北極紫薇大帝。
此外還有神霄派，該派信仰的是雷霆九宸高真。其經典大致可以理解為“三清為雷霆之本，三帝（紫微，玉皇，後土）為雷霆之祖。”，和其他教派的理解有所不同。
道教內部教派多，加上各家以前拜的神和後來形成的神，自然就形成了道教內部神話的大奇觀。
華夏神話亦是如此，比較廣為人知的是道教神話和外來的佛教神話體係，因為經常出現在小說裏，所以很多人都知道一些。
此外還有三個部分，一個是正統神話，一個是先秦神話，還有就是民間神話。
所
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