”
秦老走到診桌前坐下，講起課來。
“問字訣的運用，建立在望字訣的基礎上，加以佐證！”
“結合望字決，綜合分析，做出判斷！”
每一次講課的時候，秦老都麵色嚴肅，生怕講漏了其中一點！
而杜仲，也向一個奮發向上的乖乖學生，伏耳傾聽著。
“《素問·三部九侯論》中提到：必審問其所始病，與今之所方病，而後各卻循其脈。”
“《素問·疏五過論》中也提到：凡欲診病者，必問飲食居處！”
“這些足以證明，問字訣在中醫看病一脈，有多重要！”
杜仲點點頭，望字訣雖然能看到患者的大部分病症，但有一些病症卻是沒辦法看出來的，正如他個李亞東的比試一般。
他能看到的東西，李亞東卻看不到！
糾其原因，是因為李亞東的實踐經驗太少，對人體也沒有杜仲熟悉！
雖然杜仲對人體有很深的了解，但也總有一些地方和病症是他看不到的，而這些地方就隻能運用問字訣來解決。
“經過數千年的沉澱，一些大醫學家將問診主要歸納為十問，並且編寫出了十問篇！”
“十問篇，出現在《景嶽全書傳忠錄》中，是明代醫學家張景嶽總結了前人問診的要點，而寫成的，到了清代，陳修園又將其略做補充的。”
說到這裏，秦老從抽屜裏翻出了一本《十問歌賦》遞給杜仲。
這本書非常的薄，隻有幾頁紙的重量，書中的十問歌也寫的非常的簡潔！
“一問熱寒二問汗，三問頭身四問便，
五問飲食六胸腹，七聾八渴俱當辯。
九問舊病十問因，再兼服藥參機變，
婦女尤必問經期，遲速閉崩皆可見。
再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。“
看了一遍，杜仲就把十問歌一字不露的記了下來。
等杜仲把十問歌記下來之後，秦老才微微一笑，說道：“十問歌提出的問診要領頗具規範性。但是到了臨床實際中，切記不能刻板對待，應該要有目的地重點探問，圍繞患者情況來問。”
杜仲點頭應是。
他也不是一個死板的學生。
“除此之外，你特別要理解中醫問診的目的，重要是為了辯證，不同於西醫學的完全辯病！”
“比如，問寒熱，要問清楚是惡寒發熱和寒熱的輕重主次，還是但寒不熱，但熱不寒，又或者是寒熱往來。發熱是狀熱還是潮熱，又或者是身
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